Légendaire
Yōkai

Paantu

Paantu

Alias
Pantu
Catégorie
Divinité / Esprit divin
Personnalité
Silencieux et inspirant la crainte. Sous son apparence brutale se cache la profonde compassion d'une divinité purificatrice qui cherche à protéger le village. Il s'imprègne silencieusement du malheur des gens et retourne dans l'au-delà chargé de leurs calamités.
Origine
Île de Miyako, Shimojiri / Nobaru (actuelle ville de Miyakojima, Okinawa)
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Description de base

Le Paantu est une divinité visiteuse masquée issue du folklore de l'île de Miyako, à Okinawa. Dans le dialecte local de Miyako, "Paantu" désigne un démon ou un monstre. Cette divinité étrange apparaît entièrement recouverte de boue noire, enveloppée de la tête aux pieds dans une liane appelée Derris trifoliata, et porte un masque tissé en fibres végétales. On raconte qu'elle erre dans le village, enduisant de boue les personnes qu'elle croise pour les purifier des malheurs de l'année. Le Paantu s'inscrit dans la lignée des croyances liées aux divinités visiteuses qui arrivent périodiquement de l'au-delà — qu'il s'agisse d'outre-mer ou du monde souterrain — pour chasser les calamités et accorder des récoltes abondantes ainsi que la bonne fortune. La tradition veut qu'il ne se manifeste que lors de festivals saisonniers très strictement réglementés.

Folklore et légendes

Dans le district de Shimojiri, sur l'île de Miyako, trois divinités Paantu font leur apparition : le Parent (Uya), le Milieu (Naka) et l'Enfant (Fufa). On dit qu'ils s'enduisent entièrement le corps de boue provenant du fond d'une source sacrée appelée "Nmariga" (la Source de la Naissance). Parcourant le village en silence, ils appliquent de la boue sur les habitants, les maisons nouvellement construites et les nouveau-nés pour conjurer le mauvais sort. Être marqué par cette boue est considéré comme un signe de grande chance. Pendant ce temps, dans le district de Nobaru, une autre tradition rituelle (la lignée Paantu Uyagan) menée principalement par des femmes et des enfants est préservée. Le festival du Paantu a été désigné Bien Culturel Folklorique Immatériel Important du Japon et, en 2018, il a été inscrit au Patrimoine Culturel Immatériel de l'UNESCO dans la catégorie "Raiho-shin, visites rituelles de divinités masquées et costumées" (parmi 10 pratiques similaires à travers le pays). Il s'agit de la seule inscription de ce type pour la préfecture d'Okinawa.

Yokai liés

Des yokai profondément liés à celui-ci dans la légende.

Apparenté1

Explication détaillée

Voici une divinité visiteuse aux traits étranges, recouverte de boue et de lianes. On raconte qu'elle poursuit les villageois tout en les fixant derrière un masque sans expression, leur apposant des empreintes de mains boueuses pour dissiper les malheurs de l'année. Bien que son arrivée soit brutale, elle suscite à la fois la crainte et l'allégresse, car la boue qu'elle dépose est censée conférer un pouvoir protecteur aux personnes et à leurs foyers. Résidant habituellement dans l'au-delà, isolé du monde des humains, le Paantu ne franchit les limites du village que lors de jours de fête précis, entièrement recouvert de la boue de la Source de la Naissance. Son pas lourd et silencieux reflète son devoir solennel de divinité purificatrice : prendre sur lui les impuretés et les calamités du peuple pour les emporter dans l'au-delà.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Caractère
Silencieux et inspirant la crainte. Sous son apparence brutale se cache la profonde compassion d'une divinité purificatrice qui cherche à protéger le village. Il s'imprègne silencieusement du malheur des gens et retourne dans l'au-delà chargé de leurs calamités.
Affinités
Il partage un lien profond avec ceux qui franchissent une étape importante de leur vie, ceux qui ont bâti une nouvelle maison, et les nouveau-nés. Plus on souhaite être lavé de ses impuretés, plus sa boue est reçue comme une véritable bénédiction.
Capacités
Applique la boue qui recouvre son corps sur les gens, les maisons et les nouveau-nés pour chasser le mal de l'annéeFranchit la frontière de l'au-delà pour visiter le village, chasser les calamités et apporter des récoltes abondantes
Faiblesses
Il ne peut se manifester que lors de jours de fête strictement désignés, le moment et le lieu de sa visite étant rigoureusement prédéterminés.
Habitat
Les villages de l'île de Miyako et l'au-delà qui s'étend au loin. Dans le district de Shimojiri, on dit qu'il apparaît recouvert de la boue de la source sacrée "Nmariga".

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