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Oni-kuma (l’ours démon)

o-ni-KOU-ma

Oni-kuma (l’ours démon)

Oni-kuma (l’ours démon)

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

L’Oni-kuma est un ours âgé devenu yōkai, transmis dans la vallée de Kiso. Il apparaît rarement aux humains, mais descend des montagnes tard dans la nuit, marche debout, enlève bœufs et chevaux et les dévore au cœur des monts. Sa force surhumaine est légendaire, capable de précipiter d’énormes rochers dans les ravins. Il est mentionné dans le recueil Edoïte Ehon Hyaku Monogatari et figure dans des compendiums de yōkai de l’époque moderne. Selon les régions, le terme a aussi servi à désigner un ours particulièrement féroce.

Folklore et légendes

On raconte qu’en pleine montagne de Kiso, on vit un Oni-kuma faire basculer dans le fond d’un ravin un rocher de six à sept shaku; dix hommes ne pouvaient le bouger et on le surnomma la « pierre de l’Oni-kuma ». Pour l’abattre, on assemblait de grands troncs en caillebotis, on bouchait la tanière avec des lianes de vigne, puis on introduisait un pieu pour le forcer à montrer le museau et on l’achevait à la lance ou au mousquet. Au début de l’ère Kyōhō, une chasse victorieuse est rapportée; sa peau aurait couvert l’équivalent de six tatamis. À Hokkaidō, le mot Oni-kuma servit aussi d’appellation terrifiante pour l’énorme grizzli attaquant les humains.

Explication détaillée

Figure de l’oni-guma fondée sur des sources de l’époque d’Edo, un vieil ours devenu yōkai. Il se terre d’ordinaire au fond des montagnes et évite la présence humaine, mais descend la nuit vers les villages lors des disettes ou aux changements de saison pour enlever le bétail. Sa démarche dressée peut être prise pour une silhouette humaine et ses traces mêlent pas d’homme et empreintes d’ours. Les récits de force prodigieuse se lient aux traditions de rochers géants et servent aussi de bornes tacites délimitant des zones périlleuses. Dans les récits de chasse, la coopération communautaire, l’usage différencié des armes et la crainte du dieu des montagnes sont soulignés, l’oni-guma devenant le symbole d’un fléau qui frappe ceux qui brisent les lois de la montagne. Les notices des recueils illustrés de l’époque accentuent l’étrangeté tout en reflétant la mémoire des attaques d’ours réelles, à la jonction entre environnement folklorique et contes de peur.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Catégorie
動物変化
Rareté
Peu commun
Caractère
taciturne, rusé, obstiné
Affinités
en conflit avec le bétail des hameaux de montagne, s’entend mal avec ceux qui gardent les tabous de la montagne mais garde ses distances
Capacités
force colossale (déplacer de grands rochers), déplacement silencieux en marche bipède, excellente vision nocturne et odorat, filer à travers la montagne en portant du bétail
Faiblesses
si sa tanière est obstruée il est acculé vers la sortie, chasse collective aux lances et aux fusils, craint le feu et les bruits forts
Habitat
hautes montagnes de la vallée de Kiso en Shinano, grottes et terriers sur les flancs, sentiers de faune en période de neige

🔮Test de compatibilité yokai

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