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Nurarihyon

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Description de base

Le Nurarihyon est un yōkai généralement dépeint comme un vieil homme chauve au crâne allongé vers l'arrière, vêtu d'un élégant kimono ou d'un haori raffiné. Bien qu'il soit aujourd'hui largement connu comme le « Commandant Suprême des Yōkai » (Yokai no Sodaisyo), il convient de noter que cette image n'est pas issue du folklore classique, mais s'est imposée à travers des œuvres de fiction et des séries d'animation entre l'ère Shōwa et l'ère Heisei. À l'origine, dans les rouleaux de yōkai de l'époque d'Edo, il n'apparaissait que sous la forme d'un nom et d'une illustration. Il est resté longtemps une entité mystérieuse dont la véritable nature, les capacités et le but étaient totalement inconnus. D'un autre côté, le long des côtes de la mer intérieure de Seto (mer de Bisan) dans la préfecture d'Okayama, il existe une légende locale évoquant un yōkai marin sphérique et non identifié (une sorte d'Umi-bōzu) appelé « Nuurihyon » . On considère généralement qu'un artiste d'Edo a emprunté ce nom local à la consonance comique pour l'associer à l'illustration de ce « vieil homme mystérieux » qui n'avait pourtant aucun rapport, posant ainsi les bases du Nurarihyon moderne. Si l'on se demande d'où il vient, on peut dire que son nom est né à Okayama, tandis que son apparence a été façonnée par les peintres de Kyoto et d'Edo — une origine véritablement hybride. S'adaptant à son époque et à l'évolution des médias, le Nurarihyon est passé du statut de « vieil homme inexpliqué » à celui d'« intrus effronté s'invitant dans les maisons », pour finalement devenir le « puissant chef de tous les yōkai ». Il a sans aucun doute connu l'ascension la plus spectaculaire de l'histoire des yōkai.

Folklore et légendes

Les premières représentations visuelles du Nurarihyon se trouvent dans les rouleaux de yōkai du milieu de l'époque d'Edo, tels que le *Hyakkai Zukan* de Suushi Sawaki [2] (1737) et le *Gazu Hyakki Yagyō* de Sekien Toriyama [3] (1776). Cependant, ces textes anciens ne présentaient que le dessin du vieillard, sans aucun texte explicatif sur ses capacités ou ses origines. Ce n'est qu'au début de l'ère Shōwa que cette figure énigmatique s'est vu attribuer un comportement spécifique : « s'introduire de nulle part dans la maison d'autrui à la tombée de la nuit, à l'heure la plus occupée, pour y boire du thé et fumer comme s'il était le maître des lieux, si bien que la famille, le prenant pour un invité, n'ose pas le chasser. » Cette légende serait née en 1929 lorsque le folkloriste Morihiko Fujisawa ajouta son propre commentaire imaginatif à l'illustration de Sekien dans son livre *Yōkai Gadan Zenshū* [4].

C'est à partir de cette attitude audacieuse de « s'installer et d'agir comme le maître de maison » qu'a émergé une aura de grandeur. Dans les années 1970, des encyclopédies de yōkai pour enfants rédigées par des auteurs comme Arifumi Satō [5] l'ont officiellement couronné « Commandant Suprême des Yōkai ». Ce statut a été définitivement consolidé par l'anime télévisé *Gegege no Kitarō* (3e série, à partir de 1985), dans lequel le Nurarihyon fut introduit comme l'ennemi juré de Kitarō et le chef rusé d'une armée de yōkai maléfiques. Ainsi, l'image du « Nurarihyon = le mal absolu siégeant au sommet des yōkai japonais » s'est profondément ancrée dans l'esprit des enfants de tout le pays.

Dans la culture pop moderne (mangas et jeux vidéo), le Nurarihyon est doté d'une grande variété de « forces » et de « capacités ». Dans le manga *Le Cortège des Cent Démons* (Nurarihyon no Mago), il apparaît comme le charismatique premier commandant suprême d'un syndicat de yōkai aux allures de yakuzas. Sa légende voulant qu'il « s'introduise dans les maisons » y est réinterprétée comme un puissant pouvoir d'effroi (Oshore) lui permettant de « glisser hors de la perception humaine ». Dans le manga d'action et de science-fiction *GANTZ* (Arc d'Osaka), il apparaît en tant que boss final sous le nom d'« Alien Nurarihyon ». Il subit de multiples transformations grotesques — devenant notamment une créature féminine colossale composée d'innombrables corps nus — et inflige un traumatisme psychologique aux lecteurs par sa force écrasante et ses capacités de régénération. En outre, dans la série *Yo-kai Watch* et son dérivé *Yōkai Gakuen Y* (l'école des yōkai), il occupe le rôle de conseiller strict du Seigneur Enma ou d'un président d'académie compétent, et il est souvent implémenté comme un personnage puissant dans des jeux mobiles tels que *Puzzle & Dragons*. Le parcours fascinant de ce yōkai, qui n'était au départ qu'« un simple dessin de vieillard sans histoire ni pouvoir », et qui a stimulé l'imagination des créateurs modernes pour évoluer en un personnage aussi redoutable et charismatique, symbolise parfaitement l'immense flexibilité de la culture yōkai japonaise.

Cartes de Yokai2

Nurarihyon dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes

Explication détaillée

Cette version représente le Nurarihyon en tant que « Commandant Suprême des Yōkai », l'incarnation la plus largement reconnue dans la culture pop moderne.

Le vieil homme non identifié qui se tenait simplement silencieux dans le *Gazu Hyakki Yagyō* de l'époque d'Edo s'est transformé, à travers des décennies d'adaptations multimédias entre les ères Shōwa et Heisei, en l'éminence grise absolue contrôlant l'équilibre des pouvoirs dans le monde des yōkai. La légende ajoutée au début de l'ère Shōwa — « s'introduire dans les maisons sans être remarqué et agir comme le maître » — a été sublimée en de puissantes « capacités » d'illusion et de contrôle mental, telles que « manipuler la perception des autres », « effacer complètement sa présence » ou, inversement, « dominer l'espace ».

La raison pour laquelle il est décrit comme si incroyablement « fort » dans les mangas, les animes et les jeux vidéo est rarement liée à une simple force physique ou à une puissance démoniaque brute. Son pouvoir découle plutôt d'un leadership charismatique qui force le respect d'innombrables yōkai, d'une ruse insondable lui permettant de se fondre parfaitement dans la part d'ombre de la société humaine, et d'une sagesse profonde accumulée au fil des siècles. Il est dépeint tour à tour comme l'ennemi juré tourmentant Kitarō dans *Gegege no Kitarō*, le conseiller strict et dévoué soutenant le Seigneur Enma dans *Yo-kai Watch*, et comme un adversaire redoutable suscitant le désespoir, capable de mutations dépassant l'entendement humain (comme un gigantesque amalgame féminin ou un squelette) dans *GANTZ*.

Le trait commun partagé par toutes ces œuvres est sa nature insaisissable. Sous le masque d'un vieil homme doux et calme se cachent une intelligence froide et calculatrice capable de traverser sans effort la frontière entre les humains et les yōkai, ainsi qu'un charme mystérieux garantissant que ses véritables intentions restent à jamais cachées. Né du néant et devenu colossal en se nourrissant de l'imagination des hommes, il peut véritablement être considéré comme l'un des yōkai les plus puissants de l'ère moderne.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Caractère
Mystérieux et insaisissable, il a toujours deux ou trois coups d'avance.
Affinités
S'accorde bien avec ceux qui dirigent des organisations ou tirent les ficelles dans l'ombre.
Capacités
Échapper à la perception d'autruiUn charisme imposant le respect absolu des yōkaiUne intelligence stratégique et des capacités de commandementManipulation de l'espace et de la présence
Faiblesses
Qu'on lui rappelle ses origines (n'étant à la base qu'un simple dessin sans aucun pouvoir).
Habitat
Les maisons d'autrui, le centre de la société yōkai, partout et nulle part à la fois.

🔮Test de compatibilité yokai

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Sources et références

4
  1. 百怪図巻佐脇嵩之(福岡市博物館(DNPアートコミュニケーションズ画像提供), 元文2年(1737年)) [古典図像]佐脇嵩之『百怪図巻』所収の産女図。元文2年(1737年)。
  2. 画図百鬼夜行鳥山石燕(国文学研究資料館国書データベース(東京藝術大学附属図書館所蔵), 安永5年(1776年)) [古典図像]鳥山石燕『画図百鬼夜行』所収の産女図。国書データベース第22コマ。
  3. 妖怪画談全集 日本篇藤沢衛彦(中央美術社, 昭和4年(1929年)) [reference]民俗学者・藤沢衛彦が石燕らの妖怪画に解説を付した集成。ぬらりひょんを「化物の親玉」風に説いた早い例とされ、後の『総大将』像の起点となった。
  4. 日本妖怪図鑑佐藤有文(立風書房, 昭和47年(1972年)) [reference]昭和の児童向け妖怪図鑑。水木しげるの著作とともに、ぬらりひょんを『妖怪の総大将』として描き、現代の通俗的イメージを広めた。

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