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Mikoshi-nyūdō

mi-ko-shi-nyū-dō

Mikoshi-nyūdō

Mikoshi-nyūdō

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

Le Mikoshi-nyūdō est une apparition en forme de moine qui surgit la nuit au bout d’une route ou d’une pente, à un carrefour, sur un pont de pierre ou dans un arbre. Plus on lève les yeux vers lui, plus il grandit, jusqu’à dominer et terrifier celui qui le regarde. Pour lui échapper, on peut déclarer « je t’ai dépassé du regard » ou « je t’ai démasqué », ou garder son calme et le parcourir des yeux de la tête aux pieds. Son identité change selon les régions : le Tonoigusa en fait un tanuki métamorphosé, tandis qu’à Hinoemata, dans le sud d’Aizu, il s’agirait d’une belette, et dans l’ancienne province de Shinano d’un mujina[3]. Le type apparaît dans plusieurs recueils de récits et d’essais de l’époque d’Edo, dont le Tonoigusa, l’Enga kidan et le Kokon hyaku monogatari hyōban. L’Enga kidan le décrit vêtu de rouge et haut d’un jō, image proche de l’Ōnyūdō ; dans les traditions locales, les deux figures sont donc souvent confondues.

Folklore et légendes

Sur une route nocturne, un moine apparaît soudain et s’allonge toujours plus haut. Celui qui continue de lever les yeux peut tomber, se faire mordre à la gorge ou mourir lorsque le géant l’enjambe. Une formule suffit souvent à le faire disparaître. Sur l’île d’Iki, après un bruissement de bambou ressemblant à « wara-wara », il faut dire « Mikoshi-nyūdō, je t’ai démasqué » ; dans le district d’Oda, à Okayama, regarder la créature de la tête aux pieds écarte le danger, tandis que remonter des pieds vers la tête expose à être dévoré. À Shizuoka, elle disparaîtrait si l’on tentait de mesurer sa taille avec une règle de charpentier ; à Kanagawa, un voyageur qui garde son sang-froid et allume tranquillement sa pipe la voit s’éloigner. Des êtres du même type portent d’autres noms : Nobiyagari à Ehime, Miage-nyūdō sur l’île de Sado, ou Shidaitaka à Hiroshima et Yamaguchi[1].

Cartes de Yokai2

Mikoshi-nyūdō dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes

Explication détaillée

Forme attestée dans les essais et récits fantastiques de l’époque d’Edo : un grand nyūdō barre la route nocturne et glace le cœur de ceux qui lèvent les yeux vers lui. Selon les régions, il est aussi vu comme un dieu épidémique apportant fièvres et morts soudaines, et l’on redoute d’enjamber son corps. Son identité n’est pas fixée : parfois masque d’un animal métamorphe ou d’un tsukumogami. Les méthodes d’éloignement reposent sur des gestes et paroles qui refusent la peur : l’appeler par son nom, le regarder de haut, faire mine de mesurer sa taille.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Rareté
Épique
Caractère
taciturne et intimidant, se comporte comme pour éprouver les passants
Affinités
compatible avec les personnes courageuses, compatible avec les esprits vifs, incompatible avec les peureux
Capacités
illusion de gigantisme répondant au regard, intimidation qui éprouve l’équilibre et le courage des passants, funeste présage réputé porter la maladie (traditions locales), apparitions soudaines derrière un obstacle ou à un carrefour
Faiblesses
être nommé comme « aperçu » ou « percé à jour », être regardé de haut, le geste de mesurer sa taille, être traité avec un calme imperturbable
Habitat
carrefours en croix, bout des pentes, ponts de pierre, sentiers forestiers, cimes d’arbres, latrines (selon certaines traditions confondues)

🔮Test de compatibilité yokai

Pour plus d'informations détaillées et de résultats de diagnostic sur Mikoshi Nyūdō (type chronique de kaidan d’Edo), veuillez cliquer ici.

Sources et références

4
  1. 綜合日本民俗語彙 [古典文献] Référence
  2. 宿直草(御伽物語)荻田安静((江戸前期の怪談集), 寛文/延宝期(17世紀後半)) [古典文献] Référence
  3. 妖怪事典村上健司(毎日新聞社, 2000) [研究書] Référence
  4. 煙霞綺談西村白烏((江戸中期の随筆・奇談集), 明和7年(1770年)) [古典文献]

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