Aobōzu est un terme générique pour divers yōkai mentionnés dans tout le Japon, dont l’apparence et la nature varient. On le décrit souvent comme un grand moine, un bonze au teint bleu, ou un moine cyclope. Il figure chez Toriyama Sekien dans le Gazu Hyakki Yagyō sans commentaire explicatif. Les traditions incluent des formes issues d’animaux, des liens avec des divinités montagnardes, ou des récits servant d’avertissement aux enfants.
Folklore et légendes
À Wakayama, on dit qu’apparaît une grande silhouette bleue de moine. À Fukushima, Gifu et Hiroshima, il est vu comme un blaireau ou un tanuki métamorphosé. À Shizuoka, un récit tabou affirme qu’au crépuscule printanier, il enlève des enfants dans les champs. À Nagano, si l’on tourne sept fois autour d’un pin en retenant son souffle, il apparaît et dit: «Ne foule pas la pierre, ne brise pas le pin.» À Okayama, c’est un grand moine hantant les maisons vides; à Yamaguchi, un petit moine serviteur du dieu de la montagne défie les gens au sumo. À Kagawa, il incite des femmes au suicide. L’image de Sekien montre un moine cyclope, et l’on rapproche son modèle du «Me-hitotsu-bō» (moine à un œil).
Cartes de Yokai1
Aobōzu (Moine bleu) dans plusieurs styles artistiques
Figure de l’Aobōzu fondée sur les rouleaux illustrés d’Edo et les collectes régionales. Il apparaît comme un moine bleuâtre ou un bonze à un seul œil. Son essence est contée tantôt comme un animal métamorphe, tantôt comme une épiphanie d’un dieu de montagne, ou encore comme une étrangeté d’origine inconnue. Il sert à réfréner les sorties des enfants, alimente des récits d’étranges rencontres dans la nature et les maisons vides, et transmet des interdits par l’oralité. Aucun nom propre ni origine unique n’est établi, ses conditions d’apparition et ses paroles varient selon les régions. Les images de Sekien manquent d’explication, d’où les rapprochements avec le « bonze à un œil » des manuscrits ou l’allégorie du novice maladroit, sans certitude. Fidèle aux traditions orales d’avant l’époque moderne, des formes concrètes coexistent sous divers noms comme « moine bleu », « grand bonze » ou « petit bonze ».
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
change selon le lieu d’apparition et l’origine, non fixe
Affinités
fréquent la nuit, plus probable dans les endroits peu fréquentés
Capacités
se manifester pour effrayer les genségarer les humains en tant qu’animal métamorpheénoncer des interdits ou des formules d’avertissementjeter les gens lors d’épreuves de force (sumo)
Faiblesses
détails inconnus, varierait selon les régions entre l’appel par son nom, l’ignorance délibérée, des formules de renvoi
Habitat
montagnes et champs sauvages, bordures de champs et de blés, maisons vides et bâtisses abandonnées, rives et abords des remous, lisières de village et environs des sanctuaires
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