Protecteur local né de la divinisation d’un tanuki métamorphe dans des sanctuaires tels que le Mahō Jinja de Sōja (Sakaki), le Honoikazuchi Jinja et l’Amatsu Jinja à Kibichūō. Le nom n’a aucun lien avec la magie occidentale, et l’hypothèse d’une altération de Marishiten est connue. Une tradition locale le fait arriver vers la fin de l’époque Muromachi. Les prières se concentrent sur la santé des bovins et chevaux, et la protection contre l’incendie et le vol. Les foires attirent des fidèles menant bœufs et chevaux, on raconte un terrier de passage pour le tanuki et des offrandes de tofu frit. Il conserve les motifs classiques des récits de tanuki — arts de métamorphose, annonces de présages, illusion monétaire changeant des feuilles en or — mais finit par être vénéré comme dieu tutélaire du village.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Type de Yōkai - Yōkai traditionnels
Catégorie - Divinités et Esprits Divins
Rareté - Divin
Caractère - attache une grande importance à la gratitude, accorde protection et réciprocité, sévère envers la chasse, sévère envers l’irrévérence
Affinités - bienveillant envers le bétail, en harmonie avec les communautés villageoises
Capacités - protection des bovins et chevauxannonce de présages contre l’incendie et le volmétamorphose en humainillusion montrant des feuilles comme de l’orsoutien à l’abondance du village
Faiblesses - se détourne face à l’irrévérence et au mépris, devient vindicatif face à la chasse et aux intentions nuisibles
Habitat - Sōja, Okayama, Sakaki et Nakao Takiyama (sanctuaire Mahō Jinja), Kibichūō, Okayama, Uedanishi Kurogui (sanctuaire Honoikazuchi Jinja), Kibichūō, Okayama, Hosoda (Amatsu Jinja, Kubota-sama)