Niutsuhime es la deidad principal del Santuario Niutsuhime, el santuario de mayor rango (ichinomiya) de la provincia de Kii[1]. Es una diosa madre de la tierra a la que se ha venerado como deidad guardiana de la región del monte Koya desde antes de que Kukai (Kobo Daishi) fundara allí su complejo monástico. Según las tradiciones del santuario, se dice que es la hermana menor de Amaterasu Omikami, o hija de Izanagi e Izanami (identificada con Wakahirume no Mikoto)[1]. El «Niu» de su nombre hace referencia al cinabrio (sulfuro de mercurio), cuyo vivo color bermellón se cree desde la antigüedad que posee el poder de alejar el mal. Existen teorías de que era la deidad venerada por el clan inmigrante Niu, que extraía las vetas de mercurio alrededor del monte Koya (un dios del mercurio), y teorías de que es un dios del agua porque está consagrada en las cabeceras del sistema fluvial del Kinokawa[1]. Ambas teorías demuestran su carácter de madre tierra que rige la riqueza y la vida de la tierra.
Folclore y leyendas
Las menciones a Niutsuhime se remontan a fragmentos del «Harima no Kuni Fudoki», donde aparece como «Nihotsuhime no Mikoto»[1]. En los registros históricos, el «Nihon Sandai Jitsuroku» documenta que recibió un rango divino en el primer año de Jogan (859), y el Jinmyocho (Registro de Deidades) «Engishiki» del quinto año de Engi (927) enumera el santuario como un santuario antiguo y eminente (Myojin Taisha) que recibe ofrendas de la corte imperial[1]. En el núcleo de la leyenda de la fundación del monte Koya está la historia de que cuando Kukai, a su regreso de la China de los Tang, buscaba un campo de entrenamiento fundamental para el budismo esotérico Shingon, su dios hijo, Takanomiko no Okami (Kariba Myojin), le guio bajo el disfraz de un cazador con dos perros. En Amano, la propia Niutsuhime se apareció y concedió el territorio divino del monte Koya a Kukai[2]. Esta leyenda se recoge en el «Kongobuji Konryu Shugyo Engi», compilado en los siglos XI a XII[2], y desde entonces, el monte Koya ha consagrado devotamente a Niu y a Takano Myojin como deidades guardianas dentro de la montaña (en los santuarios Amano-sha y Miyashiro). El Santuario Niutsuhime fue registrado como Patrimonio Cultural de la Humanidad en 2004 como parte de los «Lugares Sagrados y Rutas de Peregrinación de los Montes Kii»[1].
Yokai relacionados
Yokai profundamente vinculados a este en la leyenda.
Niutsuhime es el «dios de la tierra» en los cimientos del paisaje religioso del monte Koya. Aunque el lugar sagrado del budismo esotérico Shingon se conoce como la montaña del Buda (Dainichi Nyorai), su base es una tierra gobernada por deidades locales de antes de la llegada de Kukai. La leyenda de la fundación establece el papel indispensable tanto de Niu como de Takano Myojin mediante un relato en el que se cede este territorio (dedicación de la tierra divina). El cinabrio que indica el nombre «Niu» ha sido muy valorado desde la antigüedad como mineral para la conservación, para alejar el mal y para la magia. La distribución de vetas de mercurio a los pies del monte Koya corrobora la existencia del grupo minero del clan Niu y la deidad que veneraban. Al mismo tiempo, debido a su ubicación controlando las cabeceras del río Kinokawa, también es venerada como un dios del agua, extendiendo su protección a la agricultura y el regadío. Bajo el sincretismo de sintoísmo y budismo, se la consideraba una manifestación (suijaku) del Reino Matriz Dainichi Nyorai, y fue consagrada en los santuarios Miyashiro y Amano-sha dentro del monte Koya como guardiana de la montaña. La puerta romon y el santuario principal del Santuario de Niutsuhime, Patrimonio de la Humanidad, siguen transmitiendo que esta diosa es el punto de partida de los 1.200 años de fe del monte Koya.
Perfil del personaje
Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.
Una magnánima madre de la tierra que protege la riqueza y la vida de la tierra. Posee la profunda generosidad de ceder gustosamente su territorio divino al forastero Kukai, al tiempo que ostenta el rigor de repeler el mal mediante el poder protector del cinabrio.
Protección de la tierra y de las fuentes de aguaAlejar el mal y los desastres mediante el cinabrioConcesión de territorio divino (rige los cimientos del lugar sagrado)Bendiciones para cosechas abundantes y riego
Debilidades
Como deidad indígena de la tierra, le resulta difícil ejercer su poder separada de los ritos y de la conexión con la tierra; su poder divino está fuertemente ligado a los santuarios del monte Koya y Amano.
Hábitat
Los bosques de la región del monte Koya, las cabeceras del río Kinokawa y la cuenca del Amano. Las arboledas sagradas del Santuario Niutsuhime.
El diagrama a continuación es un gráfico de evaluación diagnóstica para La deidad guardiana del monte Koya, Niu Myojin. Cuanto mayor sea el valor de cada elemento, más fuertemente se expresa esa característica.
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