Esta versión se basa en la imagen registrada en el Hokuetsu Seppu de la era Tenpō. Su aspecto se asemeja a los simios pero es mayor que un humano, con cabellera larga que cae de la coronilla a la espalda, y aparece abriéndose paso entre los matorrales de bambú en la montaña. No muestra intención de atacar casas, pide arroz y, en recompensa, carga bultos u ofrece ayuda. Se vincula estrechamente con la cultura productiva del crepé Echigo-chijimi; en el relato de la tejedora, interviene entre normas domésticas y nociones de impureza, provocando el giro que permite cumplir el plazo. Representa un tipo de ser montés que observa el quehacer humano y armoniza el ciclo de intercambio y producción, en sintonía con las ofrendas al dios de la montaña o al huésped del monte. Se dijo que siguió viéndose, pero con el tiempo volvió a la sierra y quedó solo el nombre. Aunque animal incierto, no causa daño y devuelve favores, quedando en la memoria local en el umbral entre prodigio y buenaventura.