Se dice que gran parte de la toponimia de Oku-Nikko conserva el recuerdo de esta guerra divina. Al principio, la deidad del monte Nantai (la Daija) se encontraba en desventaja, pero logró repeler al ciempiés gigante con la ayuda de Sarumaru (Ono no Sarumaru), un famoso arquero. Según la leyenda, el campo donde lucharon las deidades se convirtió en "Senjogahara" (El campo de batalla); el lugar donde la sangre derramada tiñó la tierra de rojo pasó a llamarse "Akanuma" (El pantano rojo); la playa donde firmaron la paz se convirtió en "Shobugahama" (La playa de la resolución); y el sitio donde entonaron cantos de victoria se llamó "Utagahama" (La playa de las canciones). Vinculada al culto al monte Nantai (la fe de Futarasan) y al culto al monte Nikko (la fe de Fudaraku), la Daija no es considerada un simple monstruo serpentino, sino que mantiene su estatus divino como señora de la montaña sagrada. La estructura de este enfrentamiento entre la serpiente (deidad del agua) y el ciempiés (deidad de la montaña y la minería) resuena con la leyenda en la que Tawara Toda derrota a un ciempiés gigante en el monte Mikami, en la provincia de Omi. Esto establece un contraste notable entre el este y el oeste en torno a la figura del ciempiés: mientras que en el este de Japón una serpiente lo derrota, en la región de Omi es un ser humano quien lo vence.