基本说明

汤殿山大权现,是供奉于出羽三山之奥之院——汤殿山的“神佛习合”的权现。在明治时代的“神佛分离”政策推行之前,出羽三山是一处修验道的灵山。人们在这里供奉着佛教神明借神道教神明之姿化身而来的“权现”。羽黑山、月山、汤殿山这三座大山,分别象征着过去、现在和未来,共同构成了一个完整的修行道场。汤殿山上并没有社殿建筑,其御神体就是一块不断涌出热水的茶褐色巨大灵岩。参拜者不被允许穿鞋,必须赤着脚踏上这块灵岩,去直接感受大地的力量。自古以来,山中有一条严厉的禁忌:“不可说,不可问”,对于在山中所见所闻的一切,都严禁向外界走漏半点风声[1]。虽然在明治六年(1873年)的“神佛分离”和“废佛毁释”运动中,“权现”的称号被废除,并改名为汤殿山神社,转而供奉大山祇命、大己贵命和少彦名命这三位神明[2],但将那块沉默的灵岩作为御神体来信仰的核心,至今仍未曾改变。

民间传说

相传,出羽三山的开山祖师是崇峻天皇的皇子——蜂子皇子。据说他在羽黑山开创了出羽神社,奠定了三山信仰的基石[2]。这三座山是羽黑修验道的修行道场,其修行目的在于追求“即身成佛”——即在今生今世顿悟并化身成佛,修行者们深入山林,不断地进行着象征重生的苦行。其中,汤殿山更是被定位为三山的奥之院、最深处的绝对圣地,其“本地佛”被认为是“大日如来”。元禄二年(1689年),日本著名俳句诗人松尾芭蕉在漫游出羽三山后写下了《奥之细道》。关于汤殿山,他写道:“总而言之,这座山中的细节,作为修行者的规矩是严禁外传的。因此我也就此停笔,不再记录。”(总じてこの山中の微细、行者の法式として、他言することを禁ず。よりて笔をとどめてしるさず),刻意没有留下关于这里的详细记载[3]。而他当时所吟咏的名句:“不可说之汤殿山,泪湿衣襟惹人怜”(语られぬ汤殿にぬらす袂かな),也因为表达了对这片不可言说的圣地所流下的感动之泪而广为流传[3]。作为一块严禁谈论的红色灵岩,汤殿山大权现至今依然静静地镇座在出羽的群山之中,凝聚着参拜者们的敬畏与祈祷。

详细解说

汤殿山大权现并没有具体的神像形态,而是将一块喷涌着热水的茶褐色巨大灵岩直接作为御神体,这保留了日本山岳信仰中最古老的自然崇拜风貌。出羽三山被视为三位一体的修行道场,羽黑山象征现世的幸福,月山象征死后的世界,汤殿山则象征着重生的未来,作为奥之院的汤殿山因此成为了巡礼出羽三山的终点。御神体没有社殿也没有屋顶遮蔽,参拜者必须脱下鞋子,赤脚踏过混杂着泥土和石块的参道,攀登到灵岩之上。山中的见闻绝对不能向外界透露,这项严厉的禁忌——“不可说,不可问”——直到今天仍被严格遵守,拍照也是被严令禁止的。虽然在明治时代的废佛毁释运动中失去了“权现”的称号,变为供奉大山祇命等神明的神社,但人们向沉默的灵岩合十参拜的信仰本身却从未中断过。它是出羽地区主宰着重生与“即身成佛”的沉默神灵。

妖怪设定

本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。

性格
沉默寡言,凛然不可侵犯。拒绝被人谈论,只将大地的力量分给那些赤着脚靠近它的人。
相性
再生と覚悟を求める巡礼者、自然への畏れを忘れぬ者と深く結ぶ。軽々しく秘事を語る者を退ける。
能力·特技
栖息于涌出热水的灵岩中,赐予攀登者大地的力量主宰即身成佛与生命重生的权能布下严禁谈论山中秘事的禁忌结界
弱点
御神体绝对不可加以人工雕琢,谈论或拍摄更是犯了禁忌。在明治时代的“神佛分离”运动中失去了“权现”的称号。
栖息地
镇座于出羽三山的奥之院——汤殿山的灵岩之上,仅在开山期间(初夏至深秋)允许参拜。

关于不可说・汤殿山灵岩之神的更多详细信息和能力分析,请点击这里查看。

出处・参考文献

3
  1. 湯殿山神社ー「語るなかれ、聞くなかれ」の霊域出羽三山神社/つるおか観光ナビ(出羽三山神社・鶴岡市観光) [古典文献]
  2. 御由緒(出羽三山神社 公式ホームページ)出羽三山神社(出羽三山神社) [古典文献]
  3. 奥の細道(湯殿山の条)松尾芭蕉(元禄期紀行文, 1689) [古典文献]

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