此一类型依托江户的版本文化而成，以鸟山石燕的图像与狂歌本对心象的诠释为核心。与其说是具体怪物，不如说是将“被人从后拽住”的感受人格化，借由背后的干扰使人行动决断迟滞。水木茂介绍了津山地方的说法，描绘其会扰乱女子发髻并以热气吹拂，呈现出具实体的怪异面貌，但其共通点皆为由背后接触引发的踟蹰与犹疑。常与臆病神、袖引小僧、震々等引发动摇的怪异并列理解。信仰面上有“在伊势受祀”的记载，但具体祭祀形态不详，多见于道德与教训语境中的引述。都市与在地皆存传说，然无明确神名或神体谱系可循，文字游戏与心理具象化成为其传承的驱动力。