在日本被理解为借由《山海经》及其博物志式兴趣传入的外来神灵。图像多描绘为人面长身赤蛇,承续其以开阖双眼分昼夜、以呼吸兴季风与寒暑的要点。与烛龙的混称在近世解说中亦可见,但多并列原典段落与差异,倾向克制介绍,国内难见作为信仰对象的痕迹。因而缺乏在地祭祀、禁忌与口碑,主要通过阅读、摹写与入画而被接受。常被引作将外邦神格编入妖怪谱的例例,并被定位为时间与季节的拟人化象征。
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