据石燕原书图像与题跋所绘，冠似能自立而端正行走，其旨在讽刺对权威的执著本心。冠本为端礼正位之器，然若有人为私利而绝不摘卸，则有解读谓器物反咒其主，获形而游。实见与怪谈少，多于绘卷与文字间作为不言之戒，与“沓颊”并举，承担分辨可疑举止与安身立命之教训。芳年等后世画师亦据此，将冠之精加入百器夜行之列。近世好事家亦以此为付丧神观之一例，谓冠与笏等礼具久而生灵。