基于鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》的一图所作的诠释版本。描绘破旧袴裤、木屐、持手杖、在风雨之夜往返行走的座头形象。旁注记有在娼馆拨弄三味线之事，反映近世都市游里与艺能从业者的关系。民俗学层面上，这是视觉异相化与社会讽刺叠加的案例，与其说是怪力乱神，不如说更像映照世相之“怪相”。村上健司指出夜之座头的异形视，多田克己则从座头在幕府庇护下涉入金融的背景，读出其以催讨之威形成的“鬼性”。二者皆不赋予具体超自然能力，重在其雨夜现身、以存在感震慑人心。