虎隐良江户图像准据
Koinryō
详细说明
基于鸟山石燕本的画面构成与注记所作的再现性解读。主体为因年岁而生灵性的革制钱袋之付丧神。携带似熊手的器具一说可见为中世纪绘卷母题的承续，或寓有“扫拢、聚拢”之象，但史料未作定论。行动极为迅疾，如为队列开道般奔走，可与器物夜行的杂多群体合流。名称语感近于“虎皮”“印笼”，然未见明示典据。无特定地域传承，可据作中与“枪毛长”“禅釜尚”的并置关系，理解为古器物群之一体。避免创作性渲染，仅据石燕注与类例图像记述其特征。
出处信息
種類全体の出典primary
画図百器徒然袋
著者: 鳥山石燕
年代: 1784
出版社: （天明4年・付喪神絵本）
性格
寡言, 执拗
契合度
易与古旧器物产生共鸣, 易与废弃工具共振
能力・技能
弱点
出自不详故无定论之致命弱点, 按一般付丧神观念新制或修缮可平息其灵性
收录合集
该妖怪被收录在以下合集中：
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
熊手で小物を掻き寄せる意匠があり、軽い悪戯性を持つ
変化適応
3.0high: 化 low: 定
📝 メモ
革巾着が脚を持つ付喪神へ変じる
夜話度
2.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
百器夜行の流れで夜の街路や路地に置かれる
情の深さ
0.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
器物霊ではあるが、特定の人情や怨念は不詳である
結界強度
-1.0high: 律 low: 流
📝 メモ
作中世界の古道具で、土地や掟の結界性は薄い
表舞台圧
1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
革巾着の付喪神として図像に現れ、夜道を駆ける
妖怪相性診断
喜び
3.0喜びと楽しさの程度
📝 メモ
行列に同調して駆けるが、享楽的・陽気な描写はなく低め。
怒り
3.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
怒りの表現はないが“執拗”さが執念的側面を示すため僅かに下駄。
慈悲深い
2.5慈悲深さの程度
📝 メモ
慈悲的エピソードは皆無。付喪神として中立的存在に近い。
憂鬱
4.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
寡黙・古道具由来の侘しさを反映し中程度やや高め。
静寂
5.0内なる平静の程度
📝 メモ
寡黙さは静けさを示すが、千里を走る動性が相殺し中間値。
いたずら好き
3.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
付喪神には戯れ的側面もあるが、当個体は執拗で実務的な所作が前面。
やさしい
3.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
寡黙で執拗とされ、親和的描写は乏しい。害意は明示されず中庸よりやや低め。
厳格
6.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
寡黙・執拗という性格付けは規律的で硬質。柔和さより厳格寄り。
守護的
2.5他者を守る傾向
📝 メモ
守護行為の伝承はない。熊手の“掻き寄せ”意匠は収集象徴に留まり、防護性は読み取りにくい。
神秘的
8.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
名称由来不詳・出自不詳、図像と短い注記のみで正体が曖昧。高速移動など不可思議性も高い。
霊性の深さ
7.0精神的境界の深さ
📝 メモ
長年で霊性を帯びた付喪神としての典型例。図像学的背景も厚く霊的深度は高め。
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