与厕所相关的俗信所生的入道姿怪物。鸟山石燕《今昔画图续百鬼》中画其从口中吐出鸟，并注称除夕念“がんばり入道ほととぎす”（顽张入道·杜鹃）便不会现身。民间信仰认为在厕所听见杜鹃鸣不祥；又因“郭公”的字与中国厕所神“郭登”相互牵连，于是各地衍生出名称与做法各异的传说。
在姬路流传：除夕在厕所连念三遍其名，会有生首坠下，若包回家对灯火一照便化为黄金。《甲子夜话》记载：丑三更呼其名，入道之首现，塞入袖中可化小判。相反，《谚苑》则说连想起这句话都不吉。在和歌山称作“雪隠坊”，会发出鸟鸣；冈山部分地区与“见越入道”混同，亦以口号召唤为典型故事。
加牟波理入道 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中：
以鸟山石燕的图像与各地有关厕所禁忌、口头咒语的传承为基础所汇集的形象。古来厕所被视为污秽与边界交汇之处，于子夜与除夕等“交界之时”常有怪异出现。石燕绘作从口中吐鸟的入道，并在解说中记录“がんばり入道郭公”的咒语。民俗资料中，所念之语可分祸福，既有黄金化、小判化的故事，也有将听见杜鹃视为不祥之征的说法。学者指出“郭公”的字义关联与对中国厕神名的文字游戏，且与和歌山的“雪隠坊”、冈山的见越入道等相互混合，地域差与名称摇摆显著。它与入厕礼法与时辰的戒律、儿童试胆的习俗相连，围绕应念之词的禁忌与招福故事合而为一地流传。
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