
乳鉢坊銅盤を戴く鳴り物・乳鉢坊
にゅうばちぼう
詳細説明
室町期の百鬼夜行絵巻に見える銅盤状の怪を先行例とし、江戸期の鳥山石燕が『百器徒然袋』で銅盤を戴く人影として造形化した版。石燕は器物が妖となる図像を多用し、乳鉢坊もその一つだが、本文註は簡略で行状は定まらない。寺社の法会や芝居の鳴り物である鐃鈸・銅鈸子・摺鉦など、名称や形態が交錯する中で、後代の解説は“鳴らして人を驚かす”性を補ってきた。地域伝承は特定されず、器物怪の総体の中で図像的に認識される型である。今日伝えられる性質は、民俗資料の断片と近現代の妖怪解説書による再解釈に負うところが大きい。
出典情報
種類全体の出典primary
画図百器徒然袋
著者: 鳥山石燕
年代: 1784
出版社: (天明4年・付喪神絵本)
性格
寡黙で無表情と解される
相性
静寂を破る場で顕れるとされる
能力・特技
弱点
詳細不詳, 音を立てられない環境では力を示しにくいとされる
コレクション収録
この妖怪は以下のコレクションに収録されています:
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
金属音で周囲を驚かす程度のいたずら性
変化適応
2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
鳴り物の器物が妖怪化した付喪的変化
夜話度
2.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
百鬼夜行や夜の往来に置かれやすい
情の深さ
-2.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
特定の人への情や執着は記録に乏しい
結界強度
0.0high: 律 low: 流
📝 メモ
寺社や芝居の鳴り物に縁はあるが領域は曖昧
表舞台圧
-1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
百鬼夜行の一角として鳴り物で現れるが個性は薄い
妖怪相性診断
喜び
2.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦の表情や遊興性は不詳。鳴り物としての賑わい要素はわずかに示唆される程度。
怒り
3.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
怒りの描写はないが、突然の大音で威嚇・驚愕を与える点から軽度の攻撃性は推測可。
慈悲深い
2.0慈悲深さの程度
📝 メモ
慈悲的行為の記録はなく無表情・無為の像。中立〜無関心に近い。
憂鬱
4.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
無表情・寡黙という静かな佇まいに陰影を感じるが、憂愁を語る資料はないため中低。
静寂
5.5内なる平静の程度
📝 メモ
寡黙で表情変化に乏しい像は平静さを示すが、“静寂を破る”性質が拮抗し中庸。
いたずら好き
3.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
人を驚かすという後代の補説明に基づけば軽い悪戯性はあるが、主体的な戯れの逸話は乏しい。
やさしい
2.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
寡黙で無表情とされ、親和的な逸話や救済譚がなく、基本は鳴り物で驚かす存在と再解釈されるため低め。
厳格
4.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
厳格さを示す規範的行動は不詳。ただ寺社法会の鳴り物由来という端正さを微かに加味。
守護的
1.5他者を守る傾向
📝 メモ
守護の機能や伝承が見られず、むしろ音で驚かす側。保護性はほぼ確認不能。
神秘的
7.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
名称の由来や性質が明示されず、図像先行で実態不詳。百鬼夜行系の匿名性が強く神秘性は高い。
霊性の深さ
6.0精神的境界の深さ
📝 メモ
寺社の法会・儀礼の鳴り物に連なる図像で、宗教儀礼との関係が霊性を補強。ただし具体的教訓や教義性は薄い。
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