天探女 高津に泊つ天磐船
あめのさぐめ
天探女は記紀に名が見える巫的性格の女神で、吉凶を告げる言葉が事態を転回させる存在として描かれる。天稚彦(天若日子)に随行したとされ、鳴女の声を不吉と断じた場面は、神意の伝達と言挙げが政治祭祀と結びついた古層の観念を反映する。『古事記』では天佐具売とし、『日本書紀』では天探女と異字を用いる。摂津国風土記逸文や万葉歌により、天磐船で高津に泊した伝承が知られ、難波の地名説話と結び付く。天津神か国神かの属性は史料ごとに揺れ、尊称の付与も一様でない点が特異である。民間伝承研究では、逆らい・へそ曲がりの性を帯びる天邪鬼の原像と目されることがあるが、直接の習合を断定しない立場もある。今日伝わる祭祀例は少なく、和歌山の平間神社では天佐具売命、相模の照天神社では縁を探す女神として伝承される。創作的付加を避け、史料記載の範囲でその性格は「占断・言挙げにより事態を動かす女神」と要約できる。
洞察的・反語的
慎重な人物や占断を尊ぶ者と相性が良いが、慢心する者とは相克
評価スコアと信頼度を可視化
詳しい相性診断は下記のテストで確認できます
喜びと楽しさの程度
📝 メモ:
喜び・楽しさの表現は伝承にない。
怒りの激しさの程度
📝 メモ:
怒りを示す場面はなく、断じる厳しさが間接的に影響する程度。
慈悲深さの程度
📝 メモ:
情としての慈悲は語られず、神意の伝達が中心。
憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ:
憂いの直接描写はないが、不吉を告げる役割と反語的性質が陰影を帯びる。
内なる平静の程度
📝 メモ:
徴を読み静かに言挙げする巫的態度は内的な平静を示す。
いたずら好きで活発な程度
📝 メモ:
天邪鬼の原像視はあるが、悪戯的より反語的・占断的性格が強い。
やさしく親しみやすい程度
📝 メモ:
巫的に吉凶を断じる役割で親しみやすさは低め。人に寄り添う描写は乏しい。
厳格で真面目な程度
📝 メモ:
吉凶を断じ事態を動かす厳格さが核。慢心を戒める相性設定とも合致。
他者を守る傾向
📝 メモ:
守護よりも兆しを告げる媒介者。直接守る行為は伝承上は目立たない。
神秘的で不思議な程度
📝 メモ:
記紀に見えるが神格位置が揺れ、占断・言挙げを司る性格は神秘性が高い。
精神的境界の深さ
📝 メモ:
神意の徴読解・言挙げ・随神の性格から霊性の深さは高い。
神意に背く者との関係悪化, 発言が禍を招くと受け止められる場合がある, 立場の不明確さから敬避される
天探女と性格や特徴が似ている妖怪たち
💡 相性度は性格や特徴の類似性に基づいて計算されています