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Possession équine (Uma-tsuki)

ouma-tsouki

Possession équine (Uma-tsuki)

Possession équine (Uma-tsuki)

Son âme vous écoute — adressez-lui la parole et elle vous répondra.

Description de base

La Possession équine est un phénomène où l’esprit d’un cheval mort s’empare d’une personne, la poussant à hennir, à fouiller l’eau croupie des seaux et à adopter des gestes chevalins, jusqu’à la folie ou la mort. On pensait que cela frappait en châtiment de mauvais traitements infligés aux chevaux, quels que soient le rang ou la condition sociale. Prières et offices commémoratifs pouvaient parfois apaiser l’esprit, mais restaient souvent sans effet, et l’hôte mourait rapidement.

Folklore et légendes

Le recueil bouddhique « Inga Monogatari » relate que Tarōsuke de Nakamura (dans les Trois Provinces) et le moine Jusen hennirent comme des chevaux, burent des eaux sales et moururent subitement. Le « Shinchomonshū » raconte qu’en province d’Awa un domestique dont le maître maltraitait les chevaux hurla sa rancœur avant de mourir fou, et qu’à Hachiōji l’enfant d’une famille friande de marquages au fer crut voir du sang de cheval, hennit et mourut. En Tōtōmi et Mikawa, on relève des cas de gens mordant à l’annonce du décès d’un cheval et sombrant dans la démence. Des guérisons par des rites de suffrage sont aussi rapportées dans les « Mimibukuro ».

Cartes de Yokai1

Possession équine (Uma-tsuki) dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes

Explication détaillée

Appellation générique, relevée dans des récits et essais de l’époque moderne, pour les possessions causées par l’esprit vengeur d’un cheval. Elle renvoie à des avertissements contre la transgression du précepte de ne pas tuer et contre l’éthique déficiente d’élevage, des déclencheurs étant la maltraitance, la mort par surmenage ou un abandon indigne. Les symptômes incluent hennissements, mouvements involontaires des membres, soif d’eaux stagnantes, automorsures, description de visions propres au cheval, et profération de griefs visant le responsable. L’agent possesseur peut être l’âme d’un cheval précis ou une manifestation généralisée du règne bestial comme rétribution karmique. Les remèdes mentionnent prières rituelles, offrandes commémoratives, entretien de tombe et oblations, avec une efficacité variable selon les cas. Des occurrences sont notées en Mikawa, Tōtōmi, Awa, Musashi, Harima, et concernent palefreniers, guerriers et paysans. Malgré des contes merveilleusés, l’ensemble a servi de leçon morale prônant l’éthique et le culte des animaux.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Catégorie
霊・亡霊
Rareté
Peu commun
Caractère
rancunier et fortement attaché, apaisable par des rites funéraires
Affinités
entre en moindre conflit avec ceux qui ménagent les animaux, avec ceux qui observent les préceptes
Capacités
posséder un hôte et provoquer hennissements et gestes anormaux, faire parler l’hôte pour exprimer rancœur et origine, infliger des tourments récurrents réapparaissant à des heures fixes
Faiblesses
offrandes commémoratives et sutras, prières rituelles, soins respectueux lors de l’élevage et de l’inhumation
Habitat
écuries, le long des anciennes routes, abords des foires aux chevaux des villages et villes-châteaux

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