Descripción básica

Taira no Koremochi es un histórico caudillo del clan Kanmu Taira de mediados del periodo Heian, recordado en la leyenda como el héroe asesino de demonios que venció a la diablesa Momiji de Togakushi, en Shinano. Conocido con el alias de «Yogo no Shogun» (General del Decimoquinto) porque adoptó al decimoquinto hijo de su tío, forma un arquetipo típico del guerrero que subyuga demonios con la protección divina de budas y deidades, junto a figuras como Sakanoue no Tamuramaro y Minamoto no Yorimitsu.

El núcleo de la leyenda de Momiji se centra en la trama en la que Koremochi, al que la Corte Imperial ha ordenado subyugar a la diablesa Momiji que anida en el monte Togakushi, lucha contra su magia oscura. Acorralado, Koremochi se recluyó en Kitamuki Kannon, en Bessho Onsen, para rezar por la dispersión de la ladrona demoníaca, y recibió una espada corta conquistadora de demonios de un viejo monje (o anciano) que se le apareció en un sueño divino. En la revancha, las ilusiones de Momiji resultaron ineficaces, y se dice que Koremochi abatió a la diablesa en el monte Arakura con esta espada otorgada por la divinidad. Encarna a la perfección el patrón clásico de un cuento de héroes cazadores de demonios: someter a un enemigo más allá del intelecto humano no sólo mediante el valor marcial, sino a través de oraciones a la divinidad.

Folclore y leyendas

La historia de Koremochi y Momiji se ha difundido ampliamente a través del teatro Noh, el Kabuki y los *jitsuroku-mono* (relatos populares basados en hechos históricos). En la obra de teatro Noh de finales del periodo Muromachi, *Momijigari*, Koremochi es embriagado y puesto a dormir por una hermosa mujer en el monte Togakushi, y la deidad Hachiman se le aparece junto a la cama en un sueño para decirle que su verdadera identidad es un demonio y otorgarle una espada divina; aquí, el protector es Hachiman. En cambio, en el *jitsuroku-mono* publicado en Meiji 19 (1886) y titulado *Kitamukisan Reigenki: Togakushiyama Kijo Momiji Taiji no Den*, el papel de protector lo asume Kitamuki Kannon de Bessho Onsen. Se cree que esto se debe a que los compiladores eran lugareños de la zona de Bessho y pretendían glorificar a Bessho como lugar de peregrinación de Kannon para atraer visitantes. Ilustra a la perfección cómo el mismo cuento heroico cambia de deidad protectora para adaptarse a la conveniencia de la tierra local.

Los lugares históricos asociados a Koremochi están dispersos por todo Shinano. Se dice que Koremochi rezó en el Kitamuki Kannon de Bessho Onsen y lo renovó más tarde, y en Bessho, ciudad de Ueda, se conserva un Túmulo del Shogun que lo consagra. Por otro lado, se considera que el lugar de la batalla decisiva de subyugación es el monte Arakura en los alrededores de Togakushi, mientras que en Kinasa (actual ciudad de Nagano), aún coexisten tradiciones que reverencian a la Momiji asesinada como una mujer noble que destacaba en medicina, artesanía y literatura. Koremochi se encuentra en la posición de un subyugador que cumple las órdenes del centro de aplacar a los demonios, lo que contrasta con la simpatía que el área local vierte sobre Momiji. La relación entre el guerrero subyugador, la diablesa asesinada y la deidad protectora comparte exactamente la misma estructura que los relatos de Sakanoue no Tamuramaro derrotando a Suzuka Gozen y a Otakemaru. Como héroe cazador de demonios arraigado en Shinano, Koremochi desempeña un papel indispensable en la leyenda de Momiji.

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Explicación detallada

Taira no Koremochi es una entidad del arquetipo de «héroe asesino de demonios» que no está del lado de los *yokai*, sino del lado que los derriba. Al igual que Sakanoue no Tamuramaro sometió a Suzuka Gozen y Otakemaru, y Minamoto no Yorimitsu a Shuten-doji, Koremochi grabó su nombre en la tradición popular como el vencedor de la diablesa Momiji de Togakushi. Lo que hace de él un héroe no es la pura fuerza militar, sino el hecho de que la historia entreteje «los límites del poder humano»: al principio es derrotado por las artes oscuras de Momiji y sólo puede vencer al demonio tras rezar a budas y deidades.

La fascinación de la figura de Koremochi reside en la flexibilidad con la que intercambia a su protector según el medio de la leyenda. En el Noh es Hachiman, en los relatos del linaje de Bessho es Kitamuki Kannon... el mismo señor de la guerra es protegido por diferentes divinidades dependiendo de la fe local y la conveniencia teatral. Esto implica que Koremochi no es una entidad atada rígidamente a un dios específico, sino un recipiente que porta en sí el arquetipo de «el guerrero que mata demonios con protección divina». Mientras que Kinasa venera a Momiji como a una noble dama, Koremochi es estrictamente un subyugador que ejecuta las órdenes del centro, y solo combinando ambas surge la doble naturaleza del bien y el mal en la leyenda de Momiji. En esta enciclopedia, en la que los *yokai* son los protagonistas, Koremochi es un raro subyugador incluido como una «existencia homóloga que hace posible al demonio».

Perfil del personaje

Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.

Carácter
Aunque destaca por su valor marcial, posee la piedad necesaria para rezar profundamente a los poderes divinos frente a oponentes a los que no puede igualar por sí solo. Tiene un fuerte sentido de la responsabilidad para llevar a cabo la subyugación que se le ha encomendado, y una tenacidad que se niega a retirarse incluso en batallas reñidas.
Afinidad
信仰心が篤く、困難に粘り強く立ち向かう者と響きあう。妖術·幻惑を用いる相手、討たれる側の事情に立つ鬼女系の存在とは宿命的に対立する。
Habilidades
Vencer a la diablesa con una espada corta conquistadora de demonios otorgada por la divinidadRomper la magia oscura mediante el encierro y la oración en Kitamuki KannonLiderazgo como caudillo que cumple el mandato de la Corte Imperial
Debilidades
Inicialmente totalmente impotente frente a las ilusiones y las artes oscuras de Momiji, incapaz de someter a la diablesa sólo con su propia fuerza. Carga con la limitación humana de poder alcanzar la victoria sólo tras recibir la protección divina.
Hábitat
Centrados en los relatos de subyugación en el monte Arakura, Togakushi, provincia de Shinano, quedan sitios históricos en el lugar de oración, Kitamuki Kannon en Bessho Onsen (actual ciudad de Ueda, prefectura de Nagano).

🔮Test de compatibilidad yokai

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Fuentes y referencias

2
  1. 紅葉伝説(戸隠・鬼無里・別所の鬼女紅葉伝承) [古典文献]
  2. 北向山霊験記戸隠山鬼女紅葉退治之伝齋藤一柏・関衣川(纂輯)/辻岡文助(発行)((実録物), 明治19年(1886)) [古典文献]

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