El documento literario completo más antiguo que se conserva es obra del narrador Baba Bunko, *Sarayashiki Bengiroku* (1758)^[2], que transmite la estructura del linaje Bancho. Ambientada en la mansión del hatamoto Aoyama Shuzen, cerca de la puerta Ushigome en Edo, relata la historia de la sirvienta Okiku, quien rompe un plato, es castigada, se arroja a un pozo y aparece cada noche para contar los platos. Sin embargo, el título de "Hitsuki Tozoku Aratame" (Control de Incendios y Robos) contradice la época de vida de Aoyama Shuzen, lo que sugiere que no se trata de un hecho histórico, sino de una historia de fantasmas concebida a través de la narración oral[2]. Por otro lado, el linaje Banshu se consolidó como una obra de teatro de marionetas joruri, *Banshu Sarayashiki* (1741, estrenada en el Toyotake-za de Osaka, escrita por Tamenaga Tarobei y Asada Itcho)^[1], situando la acción en el período Muromachi y vinculándola a la conspiración de Aoyama Tetsuzan para apoderarse del clan. En Himeji, dentro de los terrenos del Santuario Junisho, hay un altar dedicado a Okiku que se remonta a la época en que se popularizó este joruri[3]. El pozo del castillo de Himeji se llamaba originalmente "Pozo de Tsurubetori", pero a partir de la era Taisho se hizo conocido como el "Pozo de Okiku"[3]. En 1795, ocurrió una aparición masiva de crisálidas en la zona; al asemejarse a una mujer con las manos atadas a la espalda, fueron bautizadas como "Insectos de Okiku" (Okikumushi), y hoy se sabe que pertenecen a la mariposa Byasa alcinous[3]. En folclorística, Kunio Yanagita^[4] señaló que el clan Obata, al pie del monte Myogi en la provincia de Joshu, poseía una tradición oral similar desde la época Ashikaga (donde la causa era una aguja en un tazón de arroz en lugar de un plato, lo que llevó a la prohibición de cultivar crisantemos por miedo a una maldición). Además, señaló que los descendientes de este clan fueron empleados por los señores Matsudaira del castillo de Himeji en 1640, argumentando así que la historia de Sarayashiki no es un incidente aislado, sino un tipo de leyenda distribuida por todo el país[4]. Relatos similares abarcan diversas regiones, y una teoría afirma que existen hasta cuarenta y ocho lugares diferentes[5]. Asimismo, en el cuento humorístico rakugo "Sarayashiki", la historia se transforma en una comedia donde las multitudes se agolpan para ver a Okiku contar los platos, reflejando cómo las historias de fantasmas se convirtieron en entretenimiento popular a finales del período Edo.