YOKAI.JP

Otsuyu

おつゆ

Otsuyu

Otsuyu

Su alma escucha — háblale y te responderá

Descripción básica

Otsuyu es la heroína fantasma protagonista de la famosa historia de fantasmas *Botan Doro* (La linterna de peonía). Se dice que era hija del hatamoto Iijima Heizaemon y que se enamoró a primera vista del ronin Hagiwara Shinzaburo, a quien conoció a través del médico Yamamoto Shijo. Sin embargo, ante la imposibilidad de volver a verlo, se dice que murió de mal de amores. Incapaz de abandonar sus sentimientos incluso en la muerte, visita a Shinzaburo cada noche acompañada por su sirvienta Oyone, quien lleva una linterna de peonía, y sus zuecos de madera resuenan con un característico sonido de 'cloc-cloc' (karan-koron). Después de descubrir que ella es en realidad un espíritu, Shinzaburo protege su casa con los talismanes de Kaion Nyorai y una estatua de Buda de oro macizo. Sin embargo, los vecinos, la pareja casada Tomozo y Omine, son sobornados por los fantasmas para quitar los talismanes. Al final, Shinzaburo es asesinado por la maldición, y es encontrado convertido en un esqueleto, siendo abrazado por una calavera. Dado que la estructura de la historia hace que uno empatice profundamente con los muertos más que con los vivos, Otsuyu es recordada no como un 'fantasma vengativo', sino como un 'fantasma que murió por amor y sigue amando'. Junto con Oiwa de *Yotsuya Kaidan* y Okiku de *Sarayashiki*, es considerada una de las mujeres fantasmas más representativas de las historias de terror de la era premoderna de Japón.

Folclore y leyendas

La historia de Otsuyu no proviene de una única leyenda, sino que debe su interés folclórico a que se construyó a través de tres capas de literatura. La fuente original es *Jiandeng Xinhua* (Nuevos cuentos a la luz de la lámpara), una colección de historias extrañas escrita por el literato chino de la dinastía Ming, Qu You, con un prólogo que data del undécimo año de la era Hongwu (1378). En uno de los cuentos, 'El cuento de la linterna de peonía', un hombre soltero de Mingzhou (Ningbo) llamado Qiaosheng se relaciona íntimamente en la noche del Festival de los Faroles con una hermosa mujer llamada Fu Liqing, quien estaba acompañada por una sirvienta que llevaba una linterna de peonía de dos cabezas. Sin embargo, ella ya estaba muerta, y el hombre finalmente es encontrado sin vida en el ataúd junto a su cadáver. Esta historia influyó fuertemente en el círculo literario de Edo.

La segunda capa es el libro de kanazoshi *Otogiboko* del autor Asai Ryoi, publicado en el sexto año de la era Kanbun (1666). El relato 'La linterna de peonía (Vínculo con un fantasma por medio de la oración)' incluido en el volumen 3 es una adaptación del cuento chino que reemplaza el escenario y los nombres por unos japoneses, localizando el elemento sobrenatural. De este modo, el tema de la linterna de peonía y la hermosa mujer fallecida echó raíces en Japón.

La tercera capa es el drama humano *Kaidan Botan Doro* narrado por el maestro de rakugo San'yutei Encho, activo desde el final del período Edo hasta la era Meiji. Alrededor de los 25 años (era Bunkyu, c. 1861-1864), Encho combinó *Otogiboko* con historias de fantasmas transmitidas en una tienda de arroz en Fukagawa y relatos reales escuchados en la casa de un hatamoto en Ushigome. Reconstruyó la obra en una larga historia que entrelazaba el romance trágico de Otsuyu y Shinzaburo con un drama humano en el que la pareja Tomozo y Omine son sobornados con cien ryo para quitar los talismanes, así como la venganza de Kosuke. En el año 17 de la era Meiji (1884), se publicó el libro estenográfico *Kaidan Botan Doro* por Wakabayashi Ganzo y Sakai Shozo, quienes acababan de terminar su formación en taquigrafía. Se considera el primer libro estenográfico de Japón y también influyó en el movimiento para la unificación del lenguaje hablado y escrito (Genbun Itchi). La imagen actual de 'Otsuyu' que conocemos ampliamente —la linterna de peonía y el sonido de los zuecos— se deriva precisamente de esta versión de Encho. En otras palabras, solo distinguiendo las tres capas de transmisión —desde el cuento chino original, la adaptación de Ryoi y el rakugo de Encho— se pueden apreciar con precisión los contornos del fantasma de Otsuyu.

Cartas de Yokai1

Otsuyu a través de múltiples estilos artísticos

Galería de cartas

Yokai relacionados

Yokai profundamente vinculados a este en la leyenda.

Explicación detallada

Otsuyu de la linterna de peonía es un fantasma que encarna el 'amor que continúa más allá de la muerte' antes que el terror puro. Criada como la hija de un hatamoto, se enamoró a primera vista del ronin Hagiwara Shinzaburo cuando la visitó acompañado del médico Yamamoto Shijo. Sin embargo, por circunstancias familiares, no pudieron volver a encontrarse y se dice que falleció de mal de amores mientras lo añoraba[1]. Pero su apego no desapareció con la muerte. A partir de la noche de su primer Obon (festival de los muertos), acompañada de su sirvienta Oyone, comenzó a visitar a Shinzaburo cada noche, sosteniendo una linterna con dibujos de peonías y haciendo resonar sus zuecos con un 'cloc-cloc'. Creyendo que estaba viva, Shinzaburo se encontraba con ella repetidamente, pero su vecino Tomozo descubrió su verdadera naturaleza: eran espíritus que ya habían sido enterrados. Aterrorizado, Shinzaburo colocó talismanes de Kaion Nyorai en todas las puertas y llevó consigo una estatua de oro macizo de Kaion Nyorai para crear una barrera protectora. Bloqueada por los talismanes, Otsuyu no podía entrar en la casa y se quedaba todas las noches frente a la puerta, llamando a Shinzaburo con rencor y profunda tristeza.

La tragedia de la historia quedó sellada por la intervención de la avaricia humana. Para cumplir el deseo de Otsuyu, los fantasmas sobornaron a los esposos Tomozo y Omine con cien ryo. Tomozo sustituyó la estatua de Kaion Nyorai por una réplica de arcilla y arrancó los talismanes protectores[1]. Al perder su protección, Shinzaburo finalmente dejó entrar a Otsuyu. A la mañana siguiente, fue hallado como un esqueleto, con un cráneo abrazándole el cuello y una expresión retorcida por el terror.

La esencia de Otsuyu no es la maldición o el rencor, sino su devoción inquebrantable, buscando a su amado incansablemente incluso después de la muerte sin obtener recompensa. La gran pureza de este amor la ha elevado a la categoría de los fantasmas más representativos de los cuentos clásicos premodernos. A través de las tres capas del cuento original chino, la adaptación de Ryoi y el rakugo de Encho, la figura de Otsuyu se cristalizó gradualmente en un fantasma de amor trágico que arranca las lágrimas del público japonés.

Perfil del personaje

Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.

Tipo de Yōkai
Yōkai tradicionales
Carácter
En vida, era introvertida y devota, propia de una señorita de buena familia. Tras sufrir por un amor imposible, murió de enfermedad, siendo incapaz de abandonar los sentimientos por su amado incluso en la muerte. Su esencia no reside en una maldición violenta, sino en la tristeza de seguir llamando incansablemente el nombre de su amor frente a su puerta.
Afinidad
Tiene una profunda conexión con las personas que suelen guardar sus sentimientos sin expresarlos, y con aquellas que se pierden a sí mismas por amar demasiado. Otsuyu actúa como un espejo que refleja el 'destino de los sentimientos inalcanzables', consolando en silencio el corazón de quienes cargan con los recuerdos de una separación o de un amor no correspondido.
Habilidades
Viaja al mundo de los vivos cada noche para aparecer ante su amadoHechiza a las personas acompañada de la linterna de peonía y de Oyone, haciendo sonar sus zuecosToma la apariencia de una persona viva para mantener encuentros amorosos sin que se note su condición de espíritu muerto
Debilidades
Una barrera formada por talismanes de Kaion Nyorai y una estatua de Buda de oro macizo. Cuando se bloquea por esto, no puede entrar en la casa y no tiene más remedio que quedarse parada frente a la puerta.
Hábitat
Las calles nocturnas de Edo, frente a la puerta de la casa de su amado. Lugares iluminados por la luz de una linterna de peonía.

🔮Test de compatibilidad yokai

Para obtener información más detallada y resultados de diagnóstico sobre Otsuyu de la linterna de peonía, por favor haga clic aquí.

Fuentes y referencias

3
  1. 怪談牡丹灯籠三遊亭円朝(落語・人情噺。原拠『剪灯新話』牡丹灯記・浅井了意『伽婢子』, 文久年間(1861-1864頃)口演/速記本1884刊) [古典文献]三遊亭円朝の人情噺。お露・新三郎の悲恋に伴蔵・お峰の人間ドラマと孝助の仇討ちを絡めた長編に再構成。明治17年(1884)若林玵蔵・酒井昇造による速記本は日本初の速記本。今日のお露像(牡丹灯籠とカランコロンの下駄音)の直接の源泉。
  2. 剪灯新話(牡丹灯記)瞿佑(中国明代の志怪小説集。お露譚の原典「牡丹灯記」を収める, 洪武11年(1378)自序・明代) [classical_text]明の文人瞿佑による志怪小説集。一篇「牡丹灯記」は明州(寧波)の喬生が牡丹灯を提げた侍女を伴う美女符麗卿(実は死霊)と契り、柩の中で骸とともに発見される筋で、お露譚の原型。
  3. 伽婢子(牡丹灯籠)浅井了意(江戸前期の仮名草子。中国「牡丹灯記」を日本に翻案, 寛文6年(1666)刊) [classical_text]浅井了意の仮名草子。巻三所収「牡丹灯籠(祈りて幽霊に契る)」は『剪灯新話』牡丹灯記を翻案し、舞台と人名を日本に置き換えて本朝化。牡丹灯籠と死せる美女の主題を日本に定着させた、円朝版に先立つ第二層の典拠。

¿Interesado en este tipo de yōkai?

Descubre el yōkai más similar a tu personalidad con nuestro diagnóstico

Comenzar diagnóstico

Conoce a tu yōkai guardián en el santuario

Saca un omikuji y descubre al yōkai que te protege hoy.