Versión basada en las imágenes y notas de Toriyama Sekien, que organiza al ser como una aparición con forma de anciano en la llanura a altas horas. El nombre se considera un compuesto derivado de vocablos infantiles como “momonga” y “gagoji”, entendido como la personificación del temor general a los monstruos. La idea de que el encuentro enferma se armoniza con la creencia antigua de contraer impureza o dolencia al tocar lo extraño, sin indicación de agresión concreta. En la era moderna temprana hubo tabúes sobre la carne de caza y eufemismos como “momonjii”, lo que pudo impulsar su iconografía por asociación del nombre. Interpretaciones posteriores lo sitúan morando en montes y apareciendo en las esquinas para asustar, o como aspecto urbano del nozoki/nojibori (野衾) al salir a la ciudad, pero la transmisión primaria es limitada y no hay relatos extensos en los tipos folclóricos regionales. Por ello, esta versión asume “no especificado” y se centra en el paisaje propicio de llanuras nocturnas, niebla y viento, y en su fama de acarrear enfermedad.