
禅釜尚图像传承·付丧神像
Zenfushō
详细说明
以鸟山石燕之作例为基础,将陈旧茶釜赋予灵威的现身之像。姿态与编排承继《百鬼夜行绘卷》的构图法,常与虎隐良、枪毛长并列成行。其名取自茶之汤与禅的亲缘,带有将和尚戏拟的趣味。依“物成”之理,器物久用或久置而生气,现身于人前以致惊畏。至明治时期,图像的传承仍被延续,并在妖怪图谱与辞典中被归为付丧神一型,但缺乏明确的地志异闻。后世解说多述其惊人之举,然古记缺少确证,主要以图像传承为人所知。
出处信息
種類全体の出典primary
画図百器徒然袋
著者: 鳥山石燕
年代: 1784
出版社: (天明4年・付喪神絵本)
性格
寡言, 执拗
契合度
与不轻慢古器者相处融洽
能力・技能
弱点
经由周到保养与供养则得以平息, 在不被粗暴对待的环境中不易成形
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
驚愕させる程度で、強い加害や守護は伝わらない
変化適応
3.0high: 化 low: 定
📝 メモ
茶釜が和尚めいた妖怪へ変じる器物怪である
夜話度
2.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
古道具蔵や器物夜行の流れに属する付喪神である
情の深さ
1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
古器の怨念と茶道具への霊性に結びつく
結界強度
0.0high: 律 low: 流
📝 メモ
茶室や古道具蔵に関わるが、領域の掟は弱い
表舞台圧
2.0high: 表 low: 影
📝 メモ
茶釜の付喪神和尚として人前に立ち現れ驚かせる
妖怪相性診断
喜び
1.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦を示す伝承はなく、戯画性はあるが性格は寡黙で執拗。
怒り
6.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
粗末に扱われた古器の怨念を象徴し、人を驚かす行為に怒気のニュアンスがある。
慈悲深い
3.0慈悲深さの程度
📝 メモ
丁重な手入れ・供養で鎮まるが、主体的に施しを与える慈悲性は弱い。
憂鬱
5.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
長年の放置や怨念の集積という背景から陰影と憂いがあるが、表現は専ら畏怖喚起。
静寂
4.0内なる平静の程度
📝 メモ
禅的名称から静謐を想起させるが、実際の挙動は出現して驚かす側。供養で鎮まると静けさを帯びる。
いたずら好き
2.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
人を驚かす挿話はあるが、悪戯心というより警めの性質。活発さは低い。
やさしい
2.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
寡黙で執拗とされ、主たる挙動は驚かせ畏れを促す付喪神。親和的より警めの性質が強い。
厳格
7.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
粗末な扱いを戒める存在で、規範的・懲戒的な厳しさが強い。
守護的
3.0他者を守る傾向
📝 メモ
直接守護する話型は乏しいが、古器を大切にする者とは相和すため、間接的に規範を守らせる抑止力はある。
神秘的
8.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
禅・茶の湯と付喪神観が重なる図像的存在で、出現も図像伝承中心。由来や関係性が不詳で神秘性が高い。
霊性の深さ
7.5精神的境界の深さ
📝 メモ
禅と茶の湯の連関、器物霊と供養の理、行列図の象徴性など精神的解釈の層が厚い。
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