座敷童子守护岩手房屋的孩童·座敷童子
ざしきわらし（zashiki-warashi）
详细说明
这是作为栖息在东北古老房屋中、掌管家族兴衰的孩童之神的诠释版本。在这个版本中，座敷童子兼具天真无邪、容易亲近的“福神”的一面，以及只要有丝毫不如意就会毫不留情地抛弃家族使其走向毁灭的“命运之神”的冷酷一面。
它的性质因出现的空间而异：在内室等“神圣（Hare）”空间会出现白皙美丽的Chopirako；而在泥土地或厨房等“世俗（Ke）（或最接近死亡的地方）”空间则会出现Notabariko和Usutsukiko。过去在部分词典中曾有流传说法，认为对“Chopirako”的描述出自江户时代的随笔《十方庵游历杂记》，但这明显是与其他文献混淆的错误，座敷童子阶层的最早记载完全出自佐佐木喜善等人的东北乡土研究。
据说能看到座敷童子的主要是这家的孩子或是外来的客人。直到现在，岩手县二户市的旅馆绿风庄[1]等地，依然有期盼见到座敷童子（=获得财富）而从全国各地赶来的客人。如果试图用弓射等方式伤害它，它就会消失；如果受到厚待，它就会永远让这个家富裕。可爱的孩童模样，掩盖了村落生活中最痛苦的牺牲（杀婴），是对死去孩子的悔恨和对家族延续的执念所孕育出的终极“守家之神”。
出处信息
種類全体の出典primary
十方庵遊歴雑記
著者: 津村正恭（十方庵敬順）
年代: 江戸後期
出版社: （紀行随筆）
種類全体の出典primary
緑風荘（亀麿伝承）
出版社: 岩手県二戸市金田一温泉
種類全体の出典primary
奥州のザシキワラシの話
著者: 佐々木喜善
年代: 1920
出版社: 玄文社
種類全体の出典primary
遠野物語
著者: 柳田國男
年代: 1910
出版社: 聚精堂
バージョン固有出典 (岩手の家守る童・座敷童子)primary
郷土趣味
著者: 佐々木喜善
年代: 1924年
出版社: 郷土趣味社
参照: p.6
性格
天真无邪、容易亲近，慈爱其所栖息的家和家人。如果被讨人喜欢就会带来财富，但如果受到冷遇就会默默离去。
契合度
珍惜家人、旧物以及房屋本身的人
能力・技能
弱点
受到粗暴对待或冷遇就会离去 / 远离试图伤害它的人（如用弓射）/ 若家族本身断绝就会失去归宿
診断評価
妖怪相性診断
喜び
8.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
いつも笑顔・無邪気・かくれんぼなど喜びと楽しさが強い。
怒り
2.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
怒りの描写は乏しいが家の秩序を乱す存在には稀に反発する伝承もあるため低め。
慈悲深い
8.0慈悲深さの程度
📝 メモ
家族を大切にし、温かく見守る性格描写が明確。
憂鬱
3.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
基本は明るいが、去ると家運が傾くという陰影が伝承にあるためわずかに。
静寂
7.0内なる平静の程度
📝 メモ
家庭に平和をもたらし静かな座敷に住む性質上、内的な静けさは高め。
いたずら好き
8.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずら・かくれんぼの特性が顕著。
やさしい
9.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
家に幸福をもたらし無邪気で人懐っこい設定。一般的な座敷わらし像とも合致。
厳格
3.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
厳格さよりも親しみと遊び心が前面。家の規律を暗に示す程度。
守護的
8.5他者を守る傾向
📝 メモ
家庭守護・悪霊退散の能力と福の神の性格から強い守護性。
神秘的
6.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
家霊として不可視的に働くが、人型で親しみやすく神秘性は中程度。
霊性の深さ
7.5精神的境界の深さ
📝 メモ
福の神・家霊としての信仰性と加護・退散能力から霊的深みは高い。
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