Tsuki no Usagi
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Tsuki no Usagi
传说中映现在满月表面的阴影，被视作兔子的灵兽形象。早期因佛教绘画与说话传播，被描绘为月天的象征。在中国多解作捣长生不老药的兔，在日本多解作捣年糕的兔。绘画资料自中世纪即有记载，至江户中期“捣年糕”的形象已成通行。
源于《本生经》（Jātaka）系故事，经《今昔物语集》等在日本流传。猴、狐与兔欲救济一位困顿的老翁，唯兔无以为献，遂自投火中。老翁现出帝释天真身，表彰其慈悲，将兔送上月宫，故人们见月中映出兔影。自中世纪起，绘画中常将兔置于月天形象之内。
月兔 在不同画风的卡牌中
该妖怪被收录在以下合集中：
以日本图像学阐释的月中之兔。自飞鸟时期起，月像中的兔子已见作例；中古佛教绘画中常与日天之乌成对出现，被接受为承担天象的存在。进入近世后，源自中国的臼与杵形象经由书籍与版画传播，至十八世纪臼形逐渐演变为日本式的束腰形。此后，月兔由捣不老药的理解转为捣年糕，并通过“赏月”“望月”的语义联想而与岁时行事相连。在叙事层面，以自我牺牲的兔子被帝释天引至月宫为核心缘起，月面阴影与若烟之纹被解作其遗迹。民俗上，仰月寻兔影的习俗、月待与观月席间的说唱题材长期传承，并与其他天象灵与月天信仰互相重叠而存续。
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