
玉藻前鸟羽上皇宠爱的九尾狐·玉藻前
Tamamo no Mae
详细说明
这一版,把目光放在玉藻前真身败露、直到被诛的整个过程上。鸟羽上皇的病眼看越来越重,奉命占卜的阴阳师安倍泰成(一般认为以史上的安倍泰亲为原型),一口道破病根正是玉藻前本人。泰成在宫中设坛祈祷,把她步步逼到绝处,玉藻前终于撑不住人形,露出狐狸真身,往东逃出了京城。
她逃进的,是下野国的那须野(即今天栃木县那须一带[1])。这头藏在荒野里、害人害畜的妖狐,朝廷为除掉它,差去了东国的武士上总介广常和三浦介义明等人。武士们把荒野团团围住,一路驱赶围猎,相传最终一箭把狐狸射倒。射杀玉藻前的这几位武士,名字正好和源平之际真实存在的坂东武者对得上——传说和史实就这样连成一片地讲了下来,颇耐人寻味。
在故事里,玉藻前多半被当成「倾国美女」的代表——靠美貌和才智爬到一国之巅,再从内里把它倾覆。可另一头,她被诛之后又被供进祠堂,被人合掌当成神来拜。明明是头骇人的妖狐,却又叫人忍不住动心。正是这一身两面,让玉藻前没沦为一个单薄的反派,反倒被人长久地喜爱着。
出处信息
種類全体の出典reference
絵本三国妖婦伝
著者: 高井蘭山
年代: 1803-1805
出版社: (江戸期読本)
種類全体の出典primary
玉藻前曦袂
著者: 浪岡鯨児・浅田一鳥・安田蛙文ほか
年代: 1751
出版社: (人形浄瑠璃・豊竹座初演)
種類全体の出典primary
玉藻稲荷神社 縁起
出版社: 栃木県大田原市
種類全体の出典reference
玉藻の草子
著者: 著者不詳
年代: 室町時代
出版社: (御伽草子)
種類全体の出典primary
玉藻前はいつから九尾の狐になったのか
著者: 寺島修一
年代: 2018
出版社: 武庫川女子大学
種類全体の出典primary
今昔續百鬼(今昔畫圖續百鬼)
著者: 鳥山石燕
年代: 安永8年(1779年)
出版社: (妖怪画集)
種類全体の出典primary
神明鏡
年代: 天文9年(1540年)
参照: p.66
性格
凭才智与美貌抓住人心,可为了目的,连帝王都敢一点点蛀蚀,骨子里透着一股冷。表面优雅柔顺,里头却藏着谁也扳不动的执念。
契合度
越靠近权力中枢、风雅宫廷,越靠近人的自满与贪欲,她的力量便越盛
能力・技能
弱点
被阴阳师的祈祷与占卜揭穿真身 / 神佛的加持与降伏 / 本性会映在水面或镜中
收录合集
该妖怪被收录在以下合集中:
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
3.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
美女に化けて君寵を得、妖気で病ませ幻術で惑わす。
変化適応
3.0high: 化 low: 定
📝 メモ
九尾狐が絶世の美女に化ける変化能力が核心である。
夜話度
1.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
狐妖の怪異性はあるが、夜限定の出没ではない。
情の深さ
2.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
鳥羽院の寵愛を利用し、宮中への執念と逃走の物語を持つ。
結界強度
0.0high: 律 low: 流
📝 メモ
宮中から那須野へ移る流動性が強く、縄張り守護は薄い。
表舞台圧
3.0high: 表 low: 影
📝 メモ
宮中の寵姫として表舞台に立ち、正体暴露後も那須野で大事件化する。
妖怪相性診断
喜び
2.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
享楽・策謀の愉悦は示唆されるが、喜びを前面に出す描写は少ない。
怒り
7.5怒りの激しさの程度
📝 メモ
討伐に対し暴威をふるい、怨念が殺生石として残るなど怒りの強度が高い。
慈悲深い
1.5慈悲深さの程度
📝 メモ
教訓譚では権勢と欺瞞の象徴で、慈悲の発露は乏しい。
憂鬱
4.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
退治後の怨霊化や供養譚に哀切が滲むが、物語の主調ではない。
静寂
3.0内なる平静の程度
📝 メモ
冷然さはあるが内的平安というより計略と執念が前面。
いたずら好き
3.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
狐譚特有の戯れはあるが、本伝承は悪性と策謀が中心で軽い悪戯性は低め。
やさしい
1.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
宮廷で人心を惑わし病禍をもたらす存在として描かれ、親和・温和性は低い。
厳格
6.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
冷然・執念深く目的遂行に厳格な面がうかがえるが、規律的道徳性とは異なる。
守護的
1.5他者を守る傾向
📝 メモ
守護的役割はほぼなく、退治譚の敵役。稀に供養縁起で鎮まりの説もあるが周縁的。
神秘的
9.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
絶世の美女の仮面と九尾の正体、幻術・惑乱、殺生石伝承など神秘性が極めて高い。
霊性の深さ
8.5精神的境界の深さ
📝 メモ
陰陽道・仏法・退治儀礼・霊石譚と深く結節し、宗教的・霊的層が厚い。
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