
晓家啦传统图像诠释
shōkera
详细说明
据鸟山石燕的图像,将其整理为从天窗窥视庚申待情形的监视性存在。或与三尸等同,或视作代行其职能的灵性作用体,检视人的怠惰与违约,若破戒则以锐爪降祸。其名亦作“しやうけら”“せうけら”,具体形象因地域与典据而有差,但被定位为将庚申信仰的规范意识具象化的妖怪。近世资料少有详述,后世的民俗性解读为之补充。
出处信息
種類全体の出典primary
百怪図巻
著者: 佐脇嵩之
年代: 元文2年(1737年)
出版社: 福岡市博物館(DNPアートコミュニケーションズ画像提供)
性格
肃正, 无情感
契合度
与破坏规矩者相克, 与守戒之人相和
能力・技能
弱点
庚申待的不眠守护, 咒言的齐声诵念, 留心门窗上锁与灯火
收录合集
该妖怪被收录在以下合集中:
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
-1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
戯れの悪戯ではなく規律違反を検め罰する粛正的な役割で、いたずらよりも戒めに近いが完全な守護でもない
変化適応
-2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
三尸の擬人化・代弁とされる図像上固定された姿で、変幻自在に化ける性質は語られない
夜話度
3.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
庚申の夜という特定の夜にのみ現れ、早寝を戒める夜通しの信仰と分かちがたく結びつく
情の深さ
-1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
特定の家との情緒的な絆ではなく、庚申待という制度・規律に対して機械的に反応する無感情な存在
結界強度
3.0high: 律 low: 流
📝 メモ
庚申待の掟・規律違反を厳格に見抜き罰するという、規範そのものを体現する強い結界性を持つ
表舞台圧
-1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
天窓からそっと家内を覗き見る監視的な存在で、正面から名乗り出るというより物陰から窺う性質が強い
妖怪相性診断
喜び
0.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦の描写や遊興性はなく、無感情・監視特化。
怒り
6.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
違反者に懲罰として災いを及ぼす点で怒り的側面は中程度。ただし常に激昂する描写ではない。
慈悲深い
1.5慈悲深さの程度
📝 メモ
怠惰や規律違反に対し容赦なく害をなす像。慈悲的動機は乏しい。
憂鬱
2.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
憂愁や嘆きの感情描写はない。陰鬱な夜の監視という雰囲気のみ。
静寂
6.5内なる平静の程度
📝 メモ
無感情・粛然と監視する態度は静謐寄り。感情変動が少ない。
いたずら好き
0.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずら性は皆無。懲罰的で遊戯性はない。
やさしい
1.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
粛正的で無感情とされ、監視・懲罰の役割。親和性や優しさはほぼ見られない。
厳格
9.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
庚申待の規範遵守を強く要求し、違反を厳しく裁く性格。
守護的
3.0他者を守る傾向
📝 メモ
規範維持が共同体保護に寄与し得るが、直接は加害・懲罰が主。守護性は付随的に低~中。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
図像はあるが解説は乏しく、三尸や庚申信仰との関係も推測段階。出自不詳で神秘性が高い。
霊性の深さ
8.0精神的境界の深さ
📝 メモ
三尸思想・庚申待という民間宗教実践に根差し、倫理監視の象徴として霊的含意が深い。
🔮立即测试与晓家啦的契合度!
分析你的性格和价值观,测试与这个妖怪的契合度。
完全免费,几分钟即可得出结果。





