
长冠图像传承准据
osa kōburi
详细说明
据石燕原书图像与题跋所绘,冠似能自立而端正行走,其旨在讽刺对权威的执著本心。冠本为端礼正位之器,然若有人为私利而绝不摘卸,则有解读谓器物反咒其主,获形而游。实见与怪谈少,多于绘卷与文字间作为不言之戒,与“沓颊”并举,承担分辨可疑举止与安身立命之教训。芳年等后世画师亦据此,将冠之精加入百器夜行之列。近世好事家亦以此为付丧神观之一例,谓冠与笏等礼具久而生灵。
出处信息
種類全体の出典primary
画図百器徒然袋
著者: 鳥山石燕
年代: 1784
出版社: (天明4年・付喪神絵本)
性格
看似高傲却空虚
契合度
与执迷权势者相投, 疏远廉直之士
能力・技能
弱点
难以接近守正直与知廉耻之人, 以尽礼而摘冠的作法
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
0.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
位や格式への執着を戒める性格で、悪戯や守護のどちらも主ではない
変化適応
2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
冠という礼装器物が人型の付喪神的姿を取る
夜話度
2.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
夜更けに衣冠の影を揺らし人心を戒める能力が示される
情の深さ
2.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
冠や権威、保身に固執する邪な心に寄りつく
結界強度
1.0high: 律 low: 流
📝 メモ
古い冠や礼具を納めた蔵、公家・武家の座敷に結びつく
表舞台圧
0.0high: 表 low: 影
📝 メモ
束帯と冠の姿は格式を示すが、虚ろで教訓的な図像としての出方に留まる
妖怪相性診断
喜び
1.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜楽さや愉悦の感情は描かれない。儀礼・権威への執着を映す陰性の性格。
怒り
4.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
露骨な荒ぶりはないが、権威への執着者に近づき戒める厳しさがある。怒りは中程度以下。
慈悲深い
3.0慈悲深さの程度
📝 メモ
慈悲というより諷刺と戒めが中心。善人には近づかないが、積極的に救う慈悲性は低い。
憂鬱
6.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
虚ろさと道義喪失への影の投影という設定から、陰鬱・反省を促すトーンがある。
静寂
6.5内なる平静の程度
📝 メモ
行儀正しく歩む静かな図像で、夜に影を揺らすなど静謐さを保つ。
いたずら好き
2.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずらの要素は薄く、諷喩的で端正。百鬼夜行に連なるが戯れの性は弱い。
やさしい
2.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
教訓的な付喪神で、親しく接する描写は乏しい。高慢で虚ろという性格設定からも温和さは低い。
厳格
8.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
礼と位の規範を体現し、身の処し方を戒める存在。厳格性は高い。
守護的
3.0他者を守る傾向
📝 メモ
直接守護するより、戒めとして人を遠ざけ諌める存在。保護機能は間接的で弱い。
神秘的
7.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
冠が自立して行歩する図像的怪異で、来歴は寓意的。具体的怪談は少ないが、象徴性ゆえに神秘性は高い。
霊性の深さ
7.0精神的境界の深さ
📝 メモ
権威と道義の関係を象徴化する教訓的付喪神で、倫理的・象徴的な霊性が深い。
🔮立即测试与长冠的契合度!
分析你的性格和价值观,测试与这个妖怪的契合度。
完全免费,几分钟即可得出结果。





