以鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》的解说与图像为准的理解。据称是库房中栖居的第七代前住持之梵嫂所化,偷取供物与钱财,挖坟夺发编作衣物,啖食尸肉。画面常配以搓线的老妪与猫,可读出对寺院私曲与破戒的讽刺寓意。“こくり”为指称可怖之物的谐借说亦有其说。地域分布难以特定,主要通过版本与绘本而为人所知的图像妖怪。更可能作为对寺院社会的讽刺与警戒,而非常见于实地目击。
妖怪设定
本栏目是本站为讲述故事而创作的设定,并非史实或考据。
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Kokuri-babaa
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出自江户时期画师鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》的老妇妖怪。据说栖身于寺院的库里(寺院的炊事与住处),偷盗檀家的供品与钱财,甚至挖坟掘墓,用死者的头发编成衣物,剥皮食腐。石燕画中将其描为一边搓线、一边有猫相伴的老妪,被视为讽刺僧众破戒与寺院风纪败坏的化身。地方上是否有独立口传尚难以确证。
现存主要信息源为石燕的图像与题解,内容称其为栖于寺院库里的老妪,盗供毁墓。近代以来的怪谈著作多沿用此像,并衍生出“山形的吃尸女、不得超度者”或“吞食寺里人”的再述,但皆为后世转引,缺乏可印证的中世纪、近世在地传承,整体被认为夹杂创作成分。
该妖怪被收录在以下合集中:
以鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》的解说与图像为准的理解。据称是库房中栖居的第七代前住持之梵嫂所化,偷取供物与钱财,挖坟夺发编作衣物,啖食尸肉。画面常配以搓线的老妪与猫,可读出对寺院私曲与破戒的讽刺寓意。“こくり”为指称可怖之物的谐借说亦有其说。地域分布难以特定,主要通过版本与绘本而为人所知的图像妖怪。更可能作为对寺院社会的讽刺与警戒,而非常见于实地目击。
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