“蛇骨婆”这一名称据自鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》（天明年间）所绘图像与短文解说，并未标示具体的口传地域。画中为缠蛇的老妪形象，解说旁引《山海经》海外西经巫咸国“右执青蛇、左执赤蛇”之说，但明确表示与此老女尚难直接同定。其名在近世黑本与戏曲中多作带贬义的老妇称呼，推测石燕以此俗语加以妖怪化。近代以降的图鉴常载其为“蛇五右卫门之妻”“持青蛇令其冻、持赤蛇令其烧”等说法，然多为据石燕文辞的联想性润饰，并无明确传承依据。民俗学上与“鬼婆”“蛇女房”脉络有视觉关联，但因缺乏专属仪礼、禁忌与地名之证，学术书写多以出处未详为前提处理。