天照大御神太阳女神・高天原之主・皇祖神・天照大御神

太阳神 = 女性这一日本神话的特殊性。在基本说明中我们提到了天照大御神的主要神话事迹，而在彻底解说部分，我们将深入探讨“将太阳神视为女性”这一日本神话在比较宗教学上的特殊性。在古代世界中，大多数太阳神都是男性神格，例如希腊的阿波罗、埃及的拉（Ra）、印度的苏利耶（Surya）、印加的因蒂（Inti）、巴比伦的沙马什（Shamash）等。相比之下，日本的天照（Amaterasu）、北欧的苏尔（Sól）、波罗的海的绍莱（Saulė）以及东欧的一些太阳女神，作为女性太阳神格显得相对罕见。在战后日本的神话学界，松前健等人提出了“男性神说”，认为“天照大神的准型是各地信仰的‘天照（Amateru）’男性太阳神，后来才被女性化了”^[1]；这成为了战后神话学论争的中心。如果采用这一学说，那么太阳神的女性化就可以被解读为在古代日本王权、宗教和农耕仪式中进行的一种独特的神格化过程。

“天岩户隐退”传说——太阳消失神话的比较宗教学。天照大御神躲进岩屋导致世界陷入黑暗的“天岩户隐退”传说^[1]，在世界神话学中是“太阳消失与重生”的典型代表。例如古代埃及的阿顿（Aten）信仰、北欧的史尔特尔（Surtr）、赫梯的太阳神消失神话、波罗的海诸民族的太阳神重生神话等，讲述太阳消失与重生的神话广泛存在，它们是古代农耕社会对冬至、日食、农事循环做出的宗教性回应。天照大御神的天岩户隐退被解读为日本神道教神乐及祭祀仪式的起源神话——“天宇受卖命的神乐舞、八咫镜、勾玉、常绿树、常世长鸣鸟（宣告永恒黎明的鸟）等祭祀道具”将太阳神从岩洞中唤醒。作为古代日本冬至祭、新尝祭、神尝祭等宗教仪式的根源神话，它超越了单纯的英雄传说，具有宇宙论级别的重要性。

三神器——王权与宗教的统一。在天孙降临时，天照大御神授予琼琼杵尊的“三神器（八咫镜、八尺琼勾玉、草那艺之大刀）”^[1]，象征着古代日本王权、宗教与神话的统一。八咫镜体现了太阳的光芒与天照的御魂；勾玉是古代日本宗教中灵力与祈祷的象征；草薙剑则是素戋呜在退治八岐大蛇时获得的武力与统治的象征。三神器成为了古代天皇即位仪式的核心，一直到现代，依然作为皇室继承仪式的中心装置在发挥作用。它体现了神话故事对现代政治制度和国家仪式产生的持续影响，是古代日本独有的神话与政治连续性的装置。

伊势神宫与式年迁宫——两千年的传承。伊势神宫内宫（皇大神宫）是祭祀天照大御神的圣地，从古至今一直存在；通过始于持统天皇4年（690年）的“式年迁宫（每20年将社殿全部重新建造的仪式）”^[2]，古代的建筑技术、仪式以及神道文化得以传承了一千三百多年。这是一种“用崭新来体现永恒”的独特传承思想；与古代石造神殿追求的“不变的永恒性”形成鲜明对比，它通过木制建筑的定期重建实现了“作为不断新生的永恒性”。21世纪的今天，式年迁宫仍在继续，最近一次（第62回）迁宫于2013年举行。这是世界宗教史上罕见的、体现了古代神道教本质上的时间观、永恒观与更新观的案例。

天皇皇统与古代国家的正统性依据。天照大御神作为古代天皇皇统的祖神，从古代到现代，一直处于日本国家正统性依据的核心位置^[1]。从神武天皇 → 历代天皇 → 现代天皇的家谱，经历了从天照 → 琼琼杵尊 → 彦火火出见尊（山幸彦） → 鸬鹚草葺不合尊 → 神武天皇这五代的传承；它作为一种保证古代神话与古代国家连续性的装置在发挥作用。这与中国的天命思想、朝鲜的檀君神话、罗马的埃涅阿斯神话、英国的布鲁特斯神话等并列，是古代国家通过建国神话确立正统性的典型案例。在战前日本，它曾被作为国家神道的核心受到强调和政治利用；在战后政教分离、主权在民的宪法体制下，它经历了一段被重新评价和去政治化的复杂宗教史与政治史。

伊势神道、两部神道、吉田神道——中世神道思想史。在中世的日本，天照大御神信仰衍生出了伊势神道、两部神道、吉田神道、垂加神道等多个思想体系。伊势神道（镰仓・室町时期）由度会家、荒木田家等伊势神官世家创立，编纂了《神道五部书》等神道经典。两部神道（镰仓时期）是神道与真言密教的习合，其核心思想是“本地垂迹说”，将天照大御神等同于大日如来。吉田神道（室町时期）是由吉田家、吉田兼俱（1435-1511）创立的独特体系，主张神道优于佛教和儒教，称为“唯一神道”。垂加神道（江户时期）是山崎暗斋（1618-1682）将儒教、朱子学与神道相融合的体系，强调以天照大御神为核心的神道伦理。这些中世和近世的神道思想都以天照大御神为中心轴展开，在形成日本独有的宗教哲学方面发挥了决定性的作用。

21世纪的天照大御神——从国民总氏神到个人灵性。在战后的政教分离和主权在民的宪法体制下，天照大御神的地位从“战前国家神道的核心”这一政治维度，被重新定义为“国民总氏神・个人的精神支柱”这一宗教维度。伊势神宫每年超过800万人的参拜人数、以伊势神宫为中心向全国分发“神宫大麻（神符）”、以及神道教团与神社本厅的组织体制等；即使在21世纪的今天，天照信仰依然处于日本人日常宗教生活的根基位置。同时，她也成为了在亚文化、游戏、漫画等领域被反复重塑的现代文化符号；这是一个古代神话与现代日本人的精神文化在跨越两千多年后依然保持连续性的罕见案例。她已经超越了单纯神话中登场的神格，作为贯穿整个日本文化的核心象征，具有持续的意义。