Apparition d’une immense tête de femme surgissant dans le ciel ou aux seuils des maisons. Souvent dépeinte avec les dents noircies, à la manière d’une femme mariée. Toriyama Sekien l’illustra dans son « Konjaku Gazu Zoku Hyakki » au milieu de l’époque d’Edo, où elle flotte comme une grande tête de femme dans la nuit pluvieuse. Si l’exemple de Sekien est vu comme une satire, de nombreux récits locaux décrivent la rencontre d’une tête féminine géante, interprétée comme un esprit vengeur, une obsession tenace, ou une métamorphose de renard ou de blaireau.
Folklore et légendes
Dans le rouleau illustré « Inō Mononoke-roku », un énorme visage de vieille femme apparaît par la porte d’un débarras ; même piqué, il ne bouge pas et donne une sensation gluante. L’« Iwayū Kaidan-roku » rapporte une tête de femme d’environ trois mètres rencontrée au mont Oshiro. Les « Sanshū Kidan » évoquent son apparition avec le tonnerre après la pluie ; quiconque inhale son souffle souffre d’enflures. Le yomihon « Kinsei Kaidan Shimoyo no Hoshi » montre un esprit vengeur devenu Grande Tête, et renvoie aussi aux récits plus anciens de Femme-Masque de l’époque de Heian.
Cartes de Yokai1
Grande Tête (Ōkubi) dans plusieurs styles artistiques
Le Ōkubi présente un type où images et récits se croisent. Les peintures de Sekien ont été lues comme satiriques, tandis que de nombreux contes et essais d’Edo évoquent une immense tête de femme apparaissant de façon autonome. Éléments communs: manifestation lors de changements de ciel comme nuits pluvieuses, tonnerre ou lever de lune, fixation près d’un mur, d’un seuil ou en plein air, dents noircies signalant une femme mariée, et à l’approche, souffle froid, odeur fétide et humidité. Son identité n’est pas arrêtée: esprit formé par rancune, ou illusion de renard ou de tanuki. Son hostilité varie, du ricanement, du regard fixe ou d’un souffle qui incommode, jusqu’à ne faire que se montrer puis disparaître. Elle résiste aux atteintes physiques, les coups portant peu. Répandue du Chūbu au Chūgoku et au Kantō, sans divinisation locale particulière. L’image moderne de la « grande tête volante » doit beaucoup à Sekien, mais des apparitions au sol ou en intérieur sont attestées dans les anciens livres.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
tendance à s’en prendre aux timides, cible aisée chez les personnes facilement effrayées
Capacités
manifestation dans l’airsurtout par nuit de pluie ou durant l’orageillusion et intimidationexhalation de froidde puanteur et d’humiditémalaise provoqué par le souffle
Faiblesses
se retire à l’aube ou dans le vacarme des voix humaines, affaiblie par le sel, la force du feu, la récitation de sutras
Habitat
ruines de châteaux, le long des murs, remises et seuils, sous les nuages de pluie, vieux sentiers de montagne
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