YOKAI.JP

Penghou(PENG-hô)

Description de base

Esprit arboricole issu des récits chinois, habitant les vieux arbres. Le Soushenji relate qu’il apparaît sous la forme d’un chien à visage humain, jaillissant d’un grand camphrier en saignant. Au Japon, il est présenté dans les encyclopédies et rouleaux de yōkai de l’époque d’Edo comme un démon chinois, assimilé à une catégorie de esprits d’arbre (kimiko/kodama). Associé aux phénomènes d’écho en montagne, il est parfois considéré comme une source possible de la figure du yamabiko.

Folklore et légendes

Dans le Soushenji de Gan Bao, à l’époque de Wu, Jing Shu abattit un immense camphrier : du sang en jaillit et un Penghou, chien au visage humain, en sortit ; une fois bouilli, il aurait eu le goût de chien. Au Japon, le Wakan Sansai Zue, citant le Bencao Gangmu, le présente comme esprit d’arbre/écho. Son nom figure aussi dans le Kokon Hyaku Monogatari Hyōban et le Konjaku Hyakki Shūi, et des sources d’époque relient l’iconographie canine du yamabiko à l’influence du Penghou.

Cartes de Yokai2

Penghou dans plusieurs styles artistiques

Galerie de cartes

KIN gardiens du calendrier maya

Affichage de la liste des KIN du calendrier maya gardés par Penghou.

Explication détaillée

Représentation de Penghou ordonnée dans la vision japonaise du kodama durant l’époque d’Edo, lorsque érudits et peintres intégrèrent des récits chinois. Figuré comme un chien à visage humain lié aux vieux camphriers et autres arbres vénérables. L’écho des voix en montagne fut tenu pour l’action des esprits des arbres, et certaines images de Yamabiko adoptèrent une forme canine en s’appuyant sur la notice de Penghou. Les naturalia de l’époque citent clairement les sources chinoises et superposent ces passages à des traditions locales, d’où la rareté de récits régionaux précis. Au Japon, l’être est traité comme « esprit de l’arbre », kodama/kimiko en quasi-synonymes, rattaché aux interdits de coupe et aux cultes des arbres anciens. Les détails varient selon les sources, mais deux traits demeurent: l’apparition avec un sang jaillissant d’un vieil arbre et la forme canine à face humaine. Cette version écarte les embellissements fictionnels et met en valeur le lien entre le texte chinois d’origine et sa réception dans les encyclopédies japonaises.

Profil du personnage

Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.

Type de Yōkai
Yōkai traditionnels
Rareté
Peu commun
Caractère
taiseux et méfiant, se manifeste quand un arbre est blessé
Affinités
peu nuisible envers ceux qui vénèrent les vieux arbres, incompatible avec ceux qui abattent sans discernement
Capacités
se tapit dans les vieux arbres pour dissimuler sa présencese montre devant ceux qui coupent les arbresaction comprise comme l’écho des voix dans la forêt
Faiblesses
perd son refuge si les vieux arbres sont coupés ou brûlés, se disperse facilement lorsqu’il est exposé aux regards
Habitat
montagnes riches en vieux arbres, bosquets de sanctuaires et forêts de vieux camphriers

Intéressé par ce type de yōkai ?

Découvrez le yōkai le plus similaire à votre personnalité avec notre diagnostic

Commencer le diagnostic

Test de compatibilité yokai

Le diagramme ci-dessous est un graphique d'évaluation diagnostique pour Version d’introduction de l’époque d’Edo (sources bibliographiques et rouleaux illustrés). Plus la valeur de chaque élément est élevée, plus cette caractéristique est fortement exprimée.

Rencontrez votre yōkai gardien au sanctuaire

Tirez un omikuji et découvrez le yōkai qui veille sur vous aujourd'hui.