Líder de los yōkai que aparece en el relato de monstruos del periodo Edo medio Inō Mononoke-roku. En 1749 sometió durante treinta días a Inō Heitarō, de Miyoshi, a una serie de prodigios y al final se presentó como un samurái de unos cuarenta años. Afirmó no ser ni tengu ni zorro, y explicó que todo formaba parte de una prueba para disputar el cargo de “rey de los demonios”. Los manuscritos varían en la escritura de su nombre y en pinturas a veces se le representa como un cuervo tengu de tres ojos, aunque su verdadera naturaleza no está determinada.
Folclore y leyendas
En varias versiones de Inō Mononoke-roku, aparece el 30 de julio, reconoce su derrota, anuncia que reiniciará desde el principio y, tras prometer protección futura, entrega objetos antes de marcharse. En el templo Kokuzō-ji pervive la tradición de un mazo de madera; en otras versiones entrega un pergamino. En Mimibukuro se registran relatos afines (como “Sanbon Gorōzaemon”), donde un cabecilla sobrenatural aparece ante los valientes y los recompensa, un motivo narrativo difundido alrededor de Hiroshima.
Cartas de Yokai1
Yamamoto Gorōzaemon a través de múltiples estilos artísticos
Esta versión se basa en una crónica centrada en los sucesos extraños de Miyoshi en el segundo año de Kan’en. El caudillo se presenta al cierre de los treinta días de prodigios con aspecto de samurái, aludiendo a su apuesta con Kamino Akugorō. Asegura no ser tengu ni zorro, aunque en pinturas a veces aparece con rasgos de cuervo tengu de tres ojos, evidenciando una brecha entre imagen y texto. Su nombre oscila en los manuscritos entre “Yamamoto Gorōzaemon”, “Yamanmoto Gorōzaemon” y “Yamamoto Tarōzaemon”, y en ramas alternas entrega otros obsequios, como un mazo de madera o un rollo de técnicas rituales. En torno a Miyoshi perviven varios relatos de prueba de valentía con patrón común: periodo de fenómenos, ánimo inamovible del cabeza de familia, aparición del caudillo con palabras de elogio y un objeto de prueba al despedirse. Su identidad y origen no se fijan, destacándose sólo su figura de señor demoníaco que gobierna. Considerando las variantes entre ensayos y emaki de la era moderna, nombres propios y detalles deben tratarse como discrepancias según cada texto.
Perfil del personaje
Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.
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Test del yokai del amor
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