Esta versión se basa en una crónica centrada en los sucesos extraños de Miyoshi en el segundo año de Kan’en. El caudillo se presenta al cierre de los treinta días de prodigios con aspecto de samurái, aludiendo a su apuesta con Kamino Akugorō. Asegura no ser tengu ni zorro, aunque en pinturas a veces aparece con rasgos de cuervo tengu de tres ojos, evidenciando una brecha entre imagen y texto. Su nombre oscila en los manuscritos entre “Yamamoto Gorōzaemon”, “Yamanmoto Gorōzaemon” y “Yamamoto Tarōzaemon”, y en ramas alternas entrega otros obsequios, como un mazo de madera o un rollo de técnicas rituales. En torno a Miyoshi perviven varios relatos de prueba de valentía con patrón común: periodo de fenómenos, ánimo inamovible del cabeza de familia, aparición del caudillo con palabras de elogio y un objeto de prueba al despedirse. Su identidad y origen no se fijan, destacándose sólo su figura de señor demoníaco que gobierna. Considerando las variantes entre ensayos y emaki de la era moderna, nombres propios y detalles deben tratarse como discrepancias según cada texto.