La imagen del Batsu transmitida a Japón se basa en recepciones bibliográficas de la tradición china posterior. El Wakan Sansai Zue cita Sancai Tuhui, Bencao Gangmu y Shenyijing, explicando al batsu (dios de la sequía) como ser con rostro humano y cuerpo de bestia, una mano y un pie, que corre como el viento y donde habita no llueve. Toriyama Sekien lo figuró en Konjaku Gazu Zoku Hyakki con este perfil compuesto, anotando el alias “madre de la sequía”. Más que relatos nativos, es una asimilación erudita de la visión clásica china de los desastres y de la astrología ritual, tratada como símbolo de la sequía más que como aparición testifical. Su forma no es fija: coexisten una deidad femenina (妭) y una bestial, predominando esta última en fuentes japonesas. Las respuestas devocionales siguen contramedidas comunes contra la sequía, como rogativas de lluvia y cultos al dios del agua, sin ejemplos claros de culto directo al Batsu. Como deidad calamitosamente seca, marchita la vegetación y agota a las personas donde se acerca.