El Amanojaku se entiende como la superposición de un demonio pisoteado en la iconografía budista y un duendecillo popular que imita voces y contradice todo. Son comunes las estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales o Shukongōshin con un pequeño ogro bajo los pies, simbolizando la sujeción de las pasiones y lo maligno. En los relatos, lee el revés del corazón humano, se opone a lo pedido y ejecuta lo contrario de las órdenes, causando confusión. En cuentos de montaña se le atribuye gran fuerza, explicando pilas de piedras inacabadas, restos de pilares de puentes y rocas rodadas en cumbres como fruto de sus fracasos. Interpretar el eco como su voz es una personificación de fenómenos naturales, confluyendo localmente con nombres como kodama o yamabiko. En cuentos infantiles como Uriko-hime actúa como antagonista que tienta descuidos y codicia, con función moralizante. En conjunto, el Amanojaku vive entre iconografía, cuentos y tradición dialectal como reflejo de las grietas y la contravoluntad del corazón humano.