产女产女（传统形象）
ubume
详细说明
指因产褥而亡的女子因未了之愿，在夜路、岔路与河畔显形的形象。近世笔记与图绘多写其腰以下染血，怀抱婴儿向路人请求代为看护。应者有多种结局：有的发现怀中不过是石头或地藏像，有的则获得神力或财福为报，也有遭婴儿啮咬而受灾的故事。地域差颇著：福岛称“オボ”，以布片转移其注意可解；九州称“ウグメ”，天明时真形自现。江户知识人曾与中国记载的夜行鸟状怪相对照，论其由产死者之气化为妖。寺社缘起中常记载抱持者以念佛或称题目超度，从而与子安、安产信仰相系。产女既令人畏惧，亦被视为执念于子之爱的灵性象征。
出处信息
種類全体の出典primary
古今著聞集
著者: 橘成季
年代: 建長6年（1254年）
出版社: （鎌倉中期の説話集）
種類全体の出典primary
今昔物語集（巻二十七）
著者: 編者未詳
年代: 12世紀前半（平安末期）
出版社: （平安末期の説話集）
種類全体の出典primary
酉陽雑俎
著者: 段成式
年代: 9世紀（唐代）
出版社: （唐代の博物・志怪随筆）
種類全体の出典primary
画図百鬼夜行
著者: 鳥山石燕
年代: 安永5年（1776年）
種類全体の出典primary
百怪図巻
著者: 佐脇嵩之
年代: 元文2年（1737年）
性格
执念深, 强烈的母性, 忧郁而坚韧
契合度
与祈求受孕者结缘, 与祈求安产者结缘, 与助产与育儿相关者结缘
能力・技能
弱点
拂晓之光, 经文与念佛或称题目, 易被布片等事物分神（地方传承）, 婴儿被外向抱持时难以加害（地方传承）
收录合集
该妖怪被收录在以下合集中：
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
-1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
災厄譚もあるが、子を案じ福や怪力を授ける型も多い。
変化適応
1.0high: 化 low: 定
📝 メモ
中国の姑獲鳥との習合や赤子が石に変わる型がある。
夜話度
3.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
夜路、辻、川辺に出る産女譚として強く夜に寄る。
情の深さ
3.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
産死者の未練と子への思いが存在の核である。
結界強度
2.0high: 律 low: 流
📝 メモ
辻、川辺、墓所という生死と産育の境に現れる。
表舞台圧
1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
夜道や辻に赤子を抱いて現れ、人に子守を頼む。
妖怪相性診断
喜び
1.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
産死の未練と嘆きの表象で、喜悦や楽しさはほぼ示されない。
怒り
6.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
執念深く追いすがる、噛みつきなど攻撃性が見られるが、常に激怒ではない。
慈悲深い
5.0慈悲深さの程度
📝 メモ
子を案ずる情と、相手に福を授ける説話がある一方、災厄譚も多く両義的。
憂鬱
8.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
未練・哀傷・産褥死の悲哀を背負う霊として語られ、憂いが強い。
静寂
2.5内なる平静の程度
📝 メモ
成仏前の不安定な霊で、夜道で人に迫る挙動が多く静穏さは低い。
いたずら好き
2.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずら目的ではなく執念・求助が主。変化や置き換えも悪戯というより怪異。
やさしい
3.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
子への情は強いが、行き合った者に害（噛みつき・追いすがり）を及ぼす型も多く、親しみやすさは低い。
厳格
5.5厳格で真面目な程度
📝 メモ
干し衣の禁忌や作法（抱き方・布切れ対処）を強いる側面があり、規範性は中程度。
守護的
4.0他者を守る傾向
📝 メモ
自子への執着は保護衝動だが、通行人を守るというよりは巻き込む存在。救済型では加護を与える例もあり中低。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
夜路に現れ子を抱かせて消える、夜明けに石・棒へ変じるなど変化譚が多く、出自も霊的で不可思議性が高い。
霊性の深さ
8.5精神的境界の深さ
📝 メモ
産死者の霊、姑獲鳥との習合、寺社縁起での救済・子安信仰と結びつき、霊的解釈が深い。
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