菅原道真天满大自在天神·道真
すがわらのみちざね（Sugawara no Michizane）
详细说明
这一版要按年代和图像，把一个文人如何先化作雷神、再转成学问之神这两次变身彻底追下来。
道真变成怨灵，并不是死后立刻就开始的。延喜八年（908），他从前的门人藤原菅根去世；次年延喜九年（909），贬他的祸首藤原时平三十九岁就死了；延喜二十三年（923），皇太子保明亲王也薨了。这一年朝廷恢复道真右大臣之职、追赠正二位、为他解了罪，灾祸却没停，延长三年（925），下一位皇太子庆赖王又在五岁上离世。这一连串死亡，渐渐被京城人当成无辜道真的作祟——这个过程，正是御灵信仰的生成本身。
这一切的顶点，是延长八年（930）的清凉殿落雷[1]。求雨议事正进行时，雷击中了宫中，把在大宰府监视过道真的藤原清贯当场击毙，又接连烧灼在场的公卿。“雷即道真之意志”的解读到这里成了定论，这股亡灵超出了单纯的怨灵，升华为操使雷电的可畏神格，被称作火雷天神、天满大自在天神、日本太政威德天。镰仓时代的《北野天神缘起绘卷》[2]把这一幕化作雷神当成全卷的精华来画，天神驾驭雷云的形象，一直影响到后来俵屋宗达等人的风神雷神图。
天神的图像有两条对照分明的脉络。一条是缘起绘卷所画的暴怒火雷天神，乘着雷云、放出雷电；另一条是身着衣冠束带、手执笏板、身旁伴梅的端正文人官僚像，这成了学问神的标准形象。身穿中国式衣袍、背着布袋、手持一枝梅的“渡唐天神”，则是源自禅林一段说话的变体——说道真一夜之间渡到宋朝禅僧那里受教。
从怨灵到学问神的重心移动，是缓缓推进的。平安中期，他就已在祭文里被颂为掌管诗文与正直的慈悲之神；正历四年（993）追赠正一位、太政大臣，名誉彻底恢复。但他作为学业有成之神在庶民间真正扎根，要晚得多，到了江户时代，随寺子屋普及才来临。道真生前那位卓越学者的形象被挂在习字的地方，天神作为读写与学问的守护神，褪去了雷神的可畏，传遍全国的天满宫。
出处信息
種類全体の出典primary
北野天神縁起絵巻
著者: （承久本ほか）
年代: 1219
出版社: 北野天満宮蔵（詞書承久元年）
種類全体の出典primary
大鏡
著者: （歴史物語）
年代: 平安後期
出版社: （11-12世紀）
種類全体の出典primary
清涼殿落雷事件
著者: （日本紀略・扶桑略記ほか）
年代: 930
出版社: （延長8年6月26日の落雷記録）
種類全体の出典primary
拾遺和歌集
著者: （勅撰和歌集）
年代: 1006頃
出版社: （巻十六・雑春）
種類全体の出典primary
怨霊とは何か（日本三大怨霊の研究）
著者: 山田雄司
年代: 2014
出版社: 中公新書ほか
バージョン固有出典 (天満大自在天神・道真)reference
北野天神縁起絵巻
著者: （承久本ほか）
年代: 1219
出版社: 北野天満宮蔵（詞書承久元年）
バージョン固有出典 (天満大自在天神・道真)reference
大鏡
著者: （歴史物語）
年代: 平安後期
出版社: （11-12世紀）
バージョン固有出典 (天満大自在天神・道真)reference
清涼殿落雷事件
著者: （日本紀略・扶桑略記ほか）
年代: 930
出版社: （延長8年6月26日の落雷記録）
性格
刚直而公平。一旦触到含冤的怨恨，便如雷霆般峻烈；一旦平息，又是惠人文运的慈悲之神。
契合度
立志做学问的人、忍受不白之冤的人、爱梅与诗歌的人
能力・技能
弱点
经郑重的镇魂与祭祀，作祟会缓和／恢复名誉（追赠官位）能平息其怒／怨灵相与学问神相容易被混为一谈
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
0.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
怨霊として祟り、鎮まれば学問を守る両義性が強い
変化適応
1.0high: 化 low: 定
📝 メモ
歴史的人物から火雷天神、学問神へ神格化する
夜話度
1.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
雷神と怨霊の気配はあるが、夜話に限定されない
情の深さ
3.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
無実の怨み、名誉回復、飛梅の慕情が神格を形づくる
結界強度
2.0high: 律 low: 流
📝 メモ
北野、太宰府、清涼殿という祀りと裁断の場に結びつく
表舞台圧
3.0high: 表 low: 影
📝 メモ
清涼殿落雷や天満天神として王権の前面に現れる
妖怪相性診断
喜び
3.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
祭礼の賑わいはあるが、本人格は厳粛で喜悦を前面に出さない。
怒り
9.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
清涼殿落雷など祟り譚で峻烈な怒りが象徴化。鎮祭を怠ると祟ると畏れられる。
慈悲深い
6.5慈悲深さの程度
📝 メモ
冤罪晴らしや文道加護は慈悲的だが、不義には峻烈で選別的。
憂鬱
6.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
左遷と無念が怨霊化の背景にあり、憂いと思慮の要素が基層にある。
静寂
5.5内なる平静の程度
📝 メモ
鎮魂後は鎮まった神威を示すが、雷神性ゆえ動的側面も強く中庸。
いたずら好き
1.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずら性はほぼなく、儀礼と学問の厳粛さが中心。
やさしい
4.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
学問神として参詣者に恩恵を与える面はあるが、性格は剛直で峻烈とされ、親しみやすさは中程度以下。
厳格
9.5厳格で真面目な程度
📝 メモ
剛直・公平、不義と讒言を厳しく忌む性格。学業成就の試練性も高い。
守護的
8.5他者を守る傾向
📝 メモ
学問加護・冤罪救済・疫障退散など明確な守護機能を持ち、信者を護る性格が強い。
神秘的
9.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
怨霊から神格への転化、雷との結合、縁起絵巻の示現など神秘性が極めて高い。
霊性の深さ
9.5精神的境界の深さ
📝 メモ
怨霊・雷神・学問神の重層的神格、全国的祭祀と縁起群に裏打ちされた霊性の深さが際立つ。
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