
道成寺之钟石燕图会·道成寺之钟
Dōjōji no Kane
详细说明
对鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》中“道成寺之钟”的图像诠释。安珍藏身于巨钟内,化作蛇身的女子缠绕其上,异说记载钟受炽热而融化成汤;同时亦附带传闻称钟本体在史实中仍有存留。本作所谓“妖怪性”,并非器物自体妖化,而是执念附于器上而引发异变的民俗观念之可视化。可视为江户时期吸纳能乐、说经、缘起等叙事差异后混融的接受图像。
出处信息
種類全体の出典primary
今昔百鬼拾遺
著者: 鳥山石燕
年代: 安永10年(1781年)
性格
寡言, 承载宿念的象征
契合度
与怨念相连则凶, 与执着相系则凶
能力・技能
弱点
以水镇火(缘起系统的说法中得以灭火), 法会与诵经的安抚镇静
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
0.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
鐘は怨念を媒介し灼熱化するが、悪戯主体というより宿念の器である
変化適応
1.0high: 化 low: 定
📝 メモ
鐘が熱を帯び異変を起こすが、鐘自身が自在に姿を変えるわけではない
夜話度
0.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
寺縁起と能楽的描写が中心で、夜間性は明確でない
情の深さ
3.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
清姫の恋慕と怨念が安珍を追い鐘に巻きつく伝承を受ける
結界強度
3.0high: 律 low: 流
📝 メモ
鐘内部に人を隠す器であり、道成寺という寺域と秘匿の境界を担う
表舞台圧
1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
道成寺の大梵鐘として物語の中心に立つが、自ら動いて名乗る存在ではない
妖怪相性診断
喜び
0.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦要素は伝承上ほぼ皆無。
怒り
8.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
灼熱化と融解譚は怨念の発火表現で怒りの象徴性が高い。
慈悲深い
1.0慈悲深さの程度
📝 メモ
慰撫鎮静は外部の法会に依存し、鐘自体に慈悲の働きは見えにくい。
憂鬱
7.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
寡黙・宿念の象徴として憂いと執心を帯びる。
静寂
3.5内なる平静の程度
📝 メモ
静謐な器物性はあるが、物語核は騒擾と炎熱で平静は高くない。
いたずら好き
0.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
悪戯性は皆無に近い。
やさしい
1.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
器物だが『執念の媒介』として凶兆化しやすく、親和的描写は乏しい。
厳格
6.5厳格で真面目な程度
📝 メモ
寺院器物としての厳粛さ・儀礼性が強いが、怨念で逸脱も生じる。
守護的
2.0他者を守る傾向
📝 メモ
秘匿の場となるが結果的に安珍を守れず、守護性は低い。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
鐘が湯と化す異説や憑依観念、能・縁起・図会の併存が強い神秘性を帯びる。
霊性の深さ
9.0精神的境界の深さ
📝 メモ
能・説経・縁起・図会が重層し、憑依と鎮魂の宗教性が極めて深い。
🔮立即测试与道成寺之钟的契合度!
分析你的性格和价值观,测试与这个妖怪的契合度。
完全免费,几分钟即可得出结果。





