괴뢰시괴뢰자(전통상)

📝 メモ

木偶舞や変幻の戯で場を動かす

📝 メモ

木偶操作と変幻の芸を本領とする

📝 メモ

祭礼や市庭の芸で昼夜どちらにも寄らない

📝 メモ

漂泊を常とし観客と距離を保つ

📝 メモ

住居を定めず諸国を渡り歩く

📝 メモ

社頭や市庭で芸を見せ人前に立つ

📝 メモ

笑いと祝祭を呼ぶ芸能（えびす舞・滑稽・玉乗り等）で場を明るくする。

📝 メモ

怒りを示す伝承はほぼなく、芸能者としての柔軟さが前面。座や支配への反発は語られにくい。

📝 メモ

市庭や正月に福を授ける社会的互酬の性格があり庶民に与するが、職能的で個別救済性は薄い。

📝 メモ

漂泊・被差別の影が背景にあるが、物語上は陽性の祝祭性が強く憂愁は前景化しない。

📝 メモ

流転の生で静謐は高くないが、儀礼芸能・祓いに伴う安定感が一定程度ある。

📝 メモ

滑稽・変幻の戯・木偶舞など遊芸性が本質。観者を驚かせ笑わせる。

📝 メモ

福を授くる門付けや祝言芸が多く、観者に親和的。ただし漂泊者として距離を保ち、関係は一過性。

📝 メモ

座や社家の規律に従う側面はあるが、性格は融通無碍で厳格一辺倒ではない。技芸の鍛錬ゆえの規律は中程度。

📝 メモ

直接守護するより福徳招来・厄払いを行う間接的加護が中心。番護の逸話は乏しい。

📝 メモ

村境・社頭に忽然と現れて福銭や口上を残すなど、現れ方が境界的で神秘性が高い。祓い・禊観念も付随。

📝 メモ

祓い・禊・門付け、えびす信仰との結合、境界者として人と異界を媒介する機能が霊性的。