L’Enfant-des-coquillagesInterprétation iconographique et encyclopédique

À partir du dessin et du bref poème de Toriyama Sekien, cette lignée interprétative tient compte de l’histoire des seaux à coquillages utilisés pour le kai-awase et comme trousseau de mariage. Faute de récits d’observation, on l’inscrit dans le cadre général des tsukumogami, où l’affection habite les objets fidèles de longue date. Il apparaît sous les traits d’un jeune enfant, en écho aux poupées haiko. On dit que, tard dans la nuit, dans un salon silencieux, le couvercle du seau à coquillages s’entrouvre et qu’une frimousse d’enfant se montre. Il est inoffensif, mais se dissimule si l’on maltraite le mobilier.

Ce yōkai est inclus dans les collections suivantes :

百器徒然袋｜鳥山石燕の付喪神と器物妖怪48体

鳥山石燕『百器徒然袋』（1784年）の付喪神・器物妖怪48体、名前の典拠、百鬼夜行絵巻との関係を紹介します。

カスタム

百器徒然袋鳥山石燕

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Interprétation iconographique et encyclopédique

Kameosa (la « jarre vénérable »)

Conforme aux planches d’Ishiyama Sekien

89%

Score de compatibilité

Kozō des vagues

Conforme aux traditions • Messager des vagues d’Enshū-nada

89%

Score de compatibilité

Le Petit Suiveur (Ato-oi Kozō)

Kô-otori Kozô (conforme aux traditions)

89%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Interprétation iconographique et encyclopédique

Aka Manto

Le Kidnappeur en cape rouge de l'avant-guerre / Le Papier Rouge ou Bleu de l'après-guerre

64%

Score de compatibilité

Chōchin-obake

Le Chōchin-obake typique à la longue langue

64%

Score de compatibilité

Démons de l'Enfer de Tateyama

Geôliers démoniaques des enfers du Mandala de Tateyama

65%

Score de compatibilité