Raro
Tradicional

Myobu

myobu

Myobu

Myobu

Su alma escucha — háblale y te responderá

Descripción básica

Myobu es el título otorgado a los zorros blancos que sirven como familiares divinos (kenzoku) de Inari Okami. Son mensajeros divinos deificados (shinshi) consagrados en el Byakkosha, un santuario subordinado (massha) de Fushimi Inari Taisha, como la deidad «Myobu Tome-no-Kami»[1]. A diferencia de las creencias populares que consideran a los propios zorros como dioses, Myobu se refiere estrictamente a los zorros blancos que funcionan como mensajeros divinos que transmiten la voluntad del dios.

Originalmente, «Myobu» era un término que indicaba el rango de las damas de la corte que servían en el palacio imperial bajo el sistema Ritsuryo, un título que se otorgaba a las mujeres de rango quinto o superior, o a las esposas de funcionarios de rango quinto o superior. Es probable que este título coronara a los zorros blancos de Inari porque el santuario de Inari era una deidad de alto rango que recibió de la corte imperial el rango divino más alto de Sho-ichii (Primer Rango Superior). Los zorros que servían de cerca a esta deidad eran asimilados a damas de la corte y elevados conceptualmente a seres nobles[2]. El concepto de un mensajero divino con rango cortesano ilustra que la fe de Inari maduró en profunda conexión con la corte imperial y el sistema administrativo sintoísta.

Se dice que el «blanco» del zorro blanco indica una existencia pura y transparente, invisible a los ojos, igual que la propia deidad. En los santuarios de Inari se colocan estatuas de zorros en la parte delantera de los santuarios en lugar de Komainu (perros guardianes). Los zorros blancos como Myobu se han representado iconográficamente con espigas de arroz, pergaminos, llaves y joyas que cumplen deseos en la boca, y sirven de médiums para la cosecha de los campos, las palabras, los almacenes y los tesoros.

Folclore y leyendas

La deidad consagrada del Byakkosha, Myobu Tome-no-Kami, hace referencia al zorro blanco, y en la época de su fundación también se llamaba «Oku-no-Myobu» y «Myobusha»[1]. Según el «Inari Jinja Engi» (Origen del Santuario Inari) de Harumitsu Harada, las deidades consagradas de Oku-no-Myobu (actual Byakkosha) son Akomachi y Osusukiroku, transmitiendo la leyenda de que se originó a partir de una dama de la corte llamada Susumu Myobu[1]. El edificio del santuario se construyó en la era Kan'ei (1624-1644), a principios del periodo Edo. Se trata de un edificio de una nave de estilo Kasuga-zukuri con techo de corteza de ciprés, designado como Bien Cultural Importante de Japón. Hasta el séptimo año de la era Genroku (1694), estaba situado alrededor del actual Santuario Tamayama Inari[1].

El origen de que los zorros blancos de Inari recibieran el nombre de «Myobu» reside en el hecho de que al santuario de Inari se le concedió el rango divino más alto de Sho-ichii en el 5º año de Tengyo (942). Los zorros que servían a Inari, cuyo estatus divino estaba en su punto álgido, fueron tratados con el rango de Myobu, las damas de honor del palacio imperial[2]. La costumbre de consagrar a los zorros familiares de los santuarios de Inari por todo el país junto a estandartes en los que se leía «Sho-ichii Inari Daimyojin» y llamar a los zorros blancos Myobu o Tome es el resultado de la difusión de este concepto de jerarquía imperial entre el pueblo llano.

Los zorros blancos como Myobu se distinguen claramente de los linajes de zorros salvajes (yako) o zorros pipa (kudagitsune) que hechizan a los humanos. A pesar de ser zorros, los Myobu familiares de Inari son mensajeros divinos puros que atraen la buena fortuna y la autoridad divina. Como pares de estatuas de zorros blancos colocadas frente a los santuarios, siguen estando omnipresentes hoy en día en los santuarios Inari de todo el país.

Explicación detallada

Myobu es la forma deificada de los zorros blancos que sirven como familiares de Inari Okami, consagrada como «Myobu Tome-no-Kami» en el Byakkosha, un santuario subordinado del Fushimi Inari Taisha. A diferencia de las creencias seculares que adoran a los propios zorros como dioses, la esencia de Myobu reside en su referencia a los zorros blancos que actúan como mensajeros divinos atendiendo de cerca a la deidad.

«Myobu» es un título derivado de los rangos de las damas de la corte bajo el sistema Ritsuryo. Como sirven a Inari Okami, que ostenta el Primer Rango Superior, los zorros blancos fueron asimilados a las damas de honor de alto rango del palacio imperial. El edificio del santuario de Byakkosha, construido durante la era Kan'ei en estilo Kasuga-zukuri de una crujía con techo de corteza de ciprés, es Bien Cultural Importante. Llamado inicialmente «Oku-no-Myobu» o «Myobusha», se dice en el «Inari Jinja Engi» de Harumitsu Harada que consagra a Akomachi y Osusukiroku, originarios de una dama de la corte llamada Susumu Myobu. Las estatuas de zorros blancos que sostienen en sus bocas espigas de arroz, pergaminos, llaves y joyas son una expresión iconográfica que muestra que Myobu es un mensajero divino puro que media en la cosecha de los campos, las palabras, los almacenes y los tesoros.

Perfil del personaje

Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.

Carácter
Puro, leal y noble. Mantiene el orgullo de un mensajero divino que transmite infaliblemente la voluntad de la deidad.
Afinidad
稲荷神 (主神)·宇迦之御魂神と強く結ぶ。野狐·管狐とは対極
Habilidades
Transmitir la voluntad divina (llevar las intenciones de Inari Okami como mensajero divino)Mediar en las cosechas abundantes y la prosperidad comercialPureza y protección contra el mal (alejar el mal mediante la pureza del blanco)
Debilidades
Como son familiares y mensajeros y no la deidad misma, su autoridad divina independiente está subordinada a Inari Okami.
Hábitat
La parte delantera de los santuarios Inari, el Byakkosha y el monte Inari.

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Fuentes y referencias

2
  1. 伏見稲荷大社 白狐社 (命婦社)伏見稲荷大社·原田春満『稲荷神社縁起』ほか(伏見稲荷大社·社頭由緒, 江戸期 (寛永·元禄)~現代) [神社由緒]伏見稲荷大社末社·白狐社の祭神命婦専女神 (白狐) の由緒。寛永年間建立·一間社春日造檜皮葺の重要文化財社殿。元禄7年 (1694) まで玉山稲荷社周辺に位置。奥の命婦·命婦社の旧称。
  2. 稲荷社の正一位と狐の命婦神使像研究(神社·神階制度史, 天慶5年 (942) 正一位~) [宗教史]稲荷大神が正一位の極位を授けられた高位神であり、その眷属白狐を宮中女官の位階『命婦』になぞらえて呼んだ背景の解説。

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