铃彦姬石燕图版准拠

以鸟山石燕的图绘与解说为基础再构的形象。披女性装束并戴神乐铃，作为在招魂与镇魂之间往返的象征性存在。与其说是实体怪异，不如说是将器物（神乐铃）所系的灵性人格化的表达，虽令人联想天岩户神话，却与神话登场的神明有所区分。江户画师将其置于百鬼夜行谱系中描绘，月冈芳年亦曾以近似“铃彦姬”的像加以呈示。其出没无特定地域，多被认为在神乐奉纳之所、祭礼花车与社头庙会之场于联想中现形。