比良山次郎坊次席的大天狗・比良山次郎坊
ひらさんじろうぼう（Hira-san Jirōbō）
详细说明
读解比良山次郎坊的关键，在于「次于太郎坊的次席」这一序列的含义，以及比良山固有的中世典据。
在天狗界的序列中，次郎坊被定为仅次于爱宕山太郎坊的第二位。这一序列在《天狗经》[1]的四十八天狗里、在八大天狗的框架里几乎共通，而「太郎坊」「次郎坊」这两个称呼本身就来自「一」「二」的序数。次郎坊与其单独被讲，更多是与太郎坊成对，作为天狗界的双璧而出现。
比良天狗确切的古层，在《比良山古人灵托》[2]（庆政著，1239）里。比良山的老天狗回答庆政之问，讲述天狗的世界与来世，这段问答是比良山固有的一手史料，表明比良在中世已稳居天狗灵山之位。
这里要纠正一处常见的混同。次郎坊常被与中国天狗智罗永寿（即是害房）的传说相连，但《今昔物语集》卷二十[3]的原话讲的是震旦天狗败于比叡山僧人，并未指名日方天狗的所在为比良山。把智罗永寿当作比良天狗，是后世的整理；比良山自身的固有传承，反倒应到前述的古人灵托里去寻。来自比叡山的移座之说同样不是史实，而应解作讲述灵山主导权交替的后世说话。据近江灵峰比良山而立，既畏佛法，又试人之骄慢——这份慎与刚的并存，正是次郎坊的形象。天狗研究的知切光岁[4]，也把次郎坊放在仅次于太郎坊的位置。
出处信息
種類全体の出典primary
天狗の研究
著者: 知切光歳
年代: 1975
出版社: 大陸書房
種類全体の出典primary
比良山古人霊託
著者: 慶政
年代: 1239
出版社: （中世の宗教問答記録）
種類全体の出典primary
今昔物語集（巻二十）
著者: （編者未詳）
年代: 12世紀前半
出版社: （平安後期の説話集）
種類全体の出典primary
鞍馬天狗（謡曲）
著者: 宮増（伝）
年代: 室町期
出版社: （能・五番目物）
種類全体の出典primary
天狗経
著者: （密教系祈祷秘経）
年代: 江戸中期
出版社: （修験の祈祷経典）
性格
矜持而刚毅，却对僧家的法力心存审慎。一面试探人的骄傲，一面在强大法力前不惮退避。
契合度
喜好刚强者，戒诫骄慢者。为敬山的旅人与修行者指引道路。
能力・技能
弱点
被强大法力或诵经所镇伏 / 被人攻其骄慢之处 / 在佛法面前不惮退避
診断評価
妖怪相性診断
喜び
2.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
剛毅・慎重で儀礼的。歓楽や愉悦の描写は乏しい。
怒り
6.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
鼻高の大天狗として威圧と懲罰性を帯び、怒りの側面は中程度以上。ただし仏法には退く抑制もある。
慈悲深い
4.0慈悲深さの程度
📝 メモ
仏法を畏れ退く慎みはあるが、慈恵より戒めが前面。限定的な導きにとどまる。
憂鬱
4.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
憂愁の直接描写は少ないが、古人との問答や思慮深さからやや高め。
静寂
6.5内なる平静の程度
📝 メモ
霊山の主としての静けさと、強き法力に対し退く慎重さが内的平衡を示す。
いたずら好き
3.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
天狗一般の戯れはあるが、本個体は序列第二の大天狗として端正で、悪戯性は低め。
やさしい
3.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
矜持高く剛毅で、人の慢心を試す性格。山を敬う者には道を示すが、親しみやすさは高くない。
厳格
8.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
慢心を戒め、序列と規律を体現。試練を課す厳格さが強い。
守護的
6.5他者を守る傾向
📝 メモ
山を敬う旅人や修行者に道を示すなど守護面があるが、基本は試す存在で選別的。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
霊山の大天狗として風・変化・隠形を操り、中世一次史料に名が現れる神秘性が強い。
霊性の深さ
9.0精神的境界の深さ
📝 メモ
『比良山古人霊託』の問答に見える来世論・戒め・仏法への畏敬など、霊性的深みが顕著。
🔮立即测试与比良山次郎坊的契合度！
分析你的性格和价值观，测试与这个妖怪的契合度。
完全免费，几分钟即可得出结果。