芭蕉精传承遵从・石燕图谱版
Bashō no Sei
详细说明
基于鸟山石燕《今昔百鬼拾遗》中芭蕉精的形象加以整理。芭蕉繁生巨叶，风雨所激之音与影被视为招怪之兆，信念认为老成之株宿有灵气。常化作美女扰乱僧俗之心，设问草木能否成佛，视应对而隐去。兼收琉球蕉园的遭遇传说、持刃可避之避怪法、以及信州“夜斩形影而翌晨芭蕉见伤”的变化逸谈。其加害性并不固定，多以惊惧与迷惑示戒。常见舞台为寺院庭园、蕉园与宅邸庭前。
出处信息
種類全体の出典primary
今昔百鬼拾遺
著者: 鳥山石燕
年代: 安永10年（1781年）
性格
静谧, 试探执念
契合度
与试炼僧侣与行者精进之对手势均力敌
能力・技能
弱点
畏惧携带刀刃之人, 破晓, 诵经退避
收录合集
该妖怪被收录在以下合集中：
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
2.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
誘惑や惑乱で行人や僧を試し脅かす
変化適応
3.0high: 化 low: 定
📝 メモ
芭蕉の精が美女や若衆へ化ける
夜話度
2.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
夜更けや夕刻以後の芭蕉叢で遭う伝承がある
情の深さ
1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
問答で執心を試すが、人に深く憑くほどではない
結界強度
1.0high: 律 low: 流
📝 メモ
蕉園、寺院の庭、屋敷の叢に宿る草木精である
表舞台圧
1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
美女や若衆として庭や芭蕉叢に現れる
妖怪相性診断
喜び
2.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜楽よりも静謐・試し・惑乱が中心で愉悦の描写は乏しい
怒り
3.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
激しい報復よりも退去・消失が多く、怒りの爆発は伝承上目立たない
慈悲深い
5.0慈悲深さの程度
📝 メモ
試しを通じて堕落を戒める道徳的関与はあるが、情け深い救済行為は限定的
憂鬱
6.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
夜読・夜道・風雨の音など陰影のある情趣と草木成仏の問いが物寂しさを帯びる
静寂
7.5内なる平静の程度
📝 メモ
性格は静謐で夜明けや読経で静かに退くなど内的な静けさが強い
いたずら好き
4.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
誘惑や脅かしの悪戯性はあるが、過度な愉快犯ではない
やさしい
4.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
直接加害は少なく戒め主体で穏当だが、夜道で脅かし惑乱するため親しみやすいとは言い難い
厳格
7.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
僧や行人の精進を試し、刃物や読経に則った応対で明確に応じる規範性がある
守護的
3.0他者を守る傾向
📝 メモ
害を与えるより戒めるが、積極的に守護する事例は稀。精進を促す間接的保護に留まる
神秘的
9.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
草木の精が美女に化け試問する怪・風音と影の怪異・中国説話と能楽由来で強い神秘性
霊性の深さ
8.5精神的境界の深さ
📝 メモ
草木成仏の可否を問答する主題、能楽的思想背景、自然霊としての宗教的含意が深い
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