比叡山常行堂ひえいざんじょうぎょうどう

本版汇整根植于越后弥彦与出羽置赐在地信仰的妙多罗天形象。其缘起多伴随老妪、鬼、化猫等变成传说，皆以请入社祠而止息其威，继而化为镇护村落之神，能招雨护稚，庇佑善人。虽冠以佛教天名，实质为将山岳与边界的灵威以女神格奉祀，信仰以弥彦山与一本柳之祠为中心流传。相传其每年归佐渡时雷鸣震响，与以雷雨系于年成的农耕观念相应。其名与形不一，或为老妪、天女、鬼女等，然皆以归于慈护为核。

油坊的核心观念在于，盗取寺社灯火之油的罪咎化作灵火显形。近世记载与地方传说称其多见于比叡山山麓与近江各地寺社周边，出没时段为黄昏至夜半，季节多在晚春至初夏。形态或为橙黄小火球，或为抱油壶的僧影，沿固定路径穿行于寺门、殿宇、池堤之间，忽而消散。声音未有定论，然地方传说记有含混的人声。其名因地而异，如“油坊”“油贼”“还油”等，皆带有关于油料禁忌与供养必要的民俗教诲意味。由来人物与具体寺名随史料而异，难以确指，但寺社社会对油料严苛管理的背景，被认为促成了此类怪谈的生成。安抚方式有诵经、埋纳、重献灯明等，然无定式。