다테야마 지옥의 오니는 독립된 하나의 요괴라기보다는, 다테야마라는 영산에 투영된 명계 그 자체를 구성하는 군상이다. 다테야마 만다라는 개산 전설, 지옥, 정토, 선조 등배도(수행의 길), 누노바시 간조에의 다섯 가지 요소로 이루어져 있는데, 그중 지옥 장면에서 가마솥을 끓이고, 칼의 산으로 망자를 내몰며, 피의 연못에 가라앉히는 역할을 맡은 것이 바로 이 오니들이다[1]. 주목할 점은 다테야마의 지옥이 순수한 상상의 산물이 아니라 지고쿠다니의 분기, 유황천, 황량한 화산 지대라는 실제 경관을 바탕으로 한다는 것이다[2]. '미쿠리가이케 = 피의 연못 지옥', '쓰루기다케 = 검산 지옥'과 같이 눈에 보이는 자연이 그대로 지옥의 도상으로 번역되었고, 다테야마 지옥의 오니는 그 풍경 속에 깃든 존재로서 실재감을 띠게 되었다[2]. 아시쿠라지 오시들에 의한 에토키 순회는 카가 번의 비호 아래 에도 후기에 융성했으며, 다테야마 지옥의 오니의 모습은 만다라를 통해 전국 각지의 마을에 알려졌다[4]. 지옥의 오니가 고문을 가하는 것은 짝을 이루는 우바가미와 아미타불의 구원을 돋보이게 하기 위함이기도 하며, 다테야마 신앙의 명계관은 벌과 구원이라는 긴장 관계 위에 성립되어 있다.
요괴 설정
이 구획은 이야기를 즐기기 위한 본 사이트 고유의 설정입니다. 사실이나 고증이 아닙니다.
성격 - 망자를 가차 없이 괴롭히지만, 그 가혹함은 살아있는 자에게 지옥에 떨어지는 것의 두려움을 가르치기 위한 장치이기도 하다. 염라대왕의 명에 충실한 명도의 집행자.
궁합 - 生前の行いを省みず奢る者と相性が悪く、罪を恐れ慎む者には牙を向けない。死と再生を主宰する姥尊とは、地獄(罰)と救済(慈)の対をなす。
능력·특기 - 가마솥 삶기, 칼의 산 등 지옥의 고문 집행망자를 지옥의 곳곳으로 내몰기염라대왕의 심판 집행(우두, 마두)실제 화산 지형에 명도를 현현시키기
약점 - 구원을 주관하는 아미타 여래와 우바가미의 자비 앞에서는 힘을 잃는다. 죄를 뉘우치고 등배하며 염불하는 자에게는 손을 댈 수 없다. 지옥 신앙 자체가 쇠퇴하면 자취를 감춘다.
서식지 - 다테야마 지고쿠다니의 분기 지대, 유황천, 미쿠리가이케(피의 연못 지옥), 쓰루기다케(검산 지옥). 그리고 다테야마 만다라의 지옥 도상 속.
다테야마 만다라 지옥을 다스리는 옥졸・다테야마 지옥의 오니에 대한 더 자세한 정보와 진단 결과는 여기를 참조해주세요.