살생석나스의 독기석 살생석

이 판에서는 독석으로서의 살생석이 노 무대와 신앙의 장에서 어떻게 이야기되어 왔는지를 살핀다. 요쿄쿠 『살생석』^[1]에서는 떠도는 승려 겐노가 나스노에서 돌에 다가가자, 한 마을 여인이 나타나 돌의 유래를 이야기하고, 이윽고 돌이 갈라지며 그 속에서 여우의 영이 모습을 드러낸다. 영은 생전의 악행을 뉘우치고, 승려의 법력으로 구원받아 성불을 약속하며 사라져 간다. 여기서 살생석은 그저 사람을 죽이는 돌이 아니라, 길 잃은 혼이 깃들어 천도로써 진정되는 대상으로 그려져 있다.

살생석 둘레는 초목도 자라지 않고 유황 연기가 자욱한 황량한 땅으로, 예로부터 「사이노카와라」라 불리며 죽은 이를 천도하는 무수한 지장보살이 늘어서 있다. 바로 곁에는 나스 온천 신사가 자리하여, 해마다 5월의 고신카 축제에서는 신사의 불을 돌 앞까지 옮겨 산의 불과 돌의 영험을 진정시키는 신사(神事)가 행해진다고 한다.

이렇게 보면, 살생석의 무서움은 돌 자체가 의지를 지니고 움직인다기보다, 「여기서 더 들어가면 목숨을 잃는다」는 경계(境)의 감각에 뿌리내리고 있다. 독기가 가득한 일대 그 자체가 사람의 세상과 저승의 사이처럼 두려움을 사며, 그 경계를 침범하는 자에게만 재앙이 미친다고 여겨져 온 것이다.

이 요괴는 다음 컬렉션에 수록되어 있습니다:

금석백귀습유

1781년 도리야마 세키엔의 요괴 화집. ‘백귀’ 시리즈로, 각 요괴 그림에 짧은 사설을 곁들인 구성이 특징.

カスタム

今昔百鬼拾遺鳥山石燕

나스의 독기석 살생석와 성격이나 특징이 비슷한 요괴들

후지와라 치카타의 사귀(四鬼)

태평기 전승판·사귀

92%

상성도

카이난 호시

음력 정월 24일 밤에 찾아오는 카이난 호시

92%

상성도

이소온나

나가시마 이소히메

92%

상성도

나스의 독기석 살생석와 성격이나 특징이 정반대인 요괴들

포대

미륵의 화신·웃음의 승려·포대

56%

상성도

후쿠로쿠쥬 (복록수)

삼성 합일의 장두신·후쿠로쿠쥬

59%

상성도

도후코조 (두부동자)

기뵤시가 낳은 에도의 광대 요괴·도후코조

60%

상성도