쇼쿠 쇼닌은 속세를 버리고 여러 나라를 편력한 뒤, 966년(고호 3년) 하리마국 쇼샤산에 들어가 초암을 짓고 후일 서국 33소(西国三十三所) 제27번 찰소인 엔교지^[1]의 기틀을 열었다. 산중의 가혹한 수행을 뒷바라지한 것이 오토텐·와카텐 두 동자였다고 사찰의 전승은 전하며, 상인의 덕이 높음을 보여주는 시종으로서 중세 이래 두터운 신앙의 대상이 되었다. 두 동자는 각각 부동명왕과 비사문천의 본지(本地)^[1]를 지닌 것으로 여겨져, 부동명왕의 권속인 긍갈라(矜羯羅)·제타가(制吒迦)와 같은 고호도지 조상의 계보에 속한다. 엔교지의 개산당(오쿠노인) 곁에는 1559년(에이로쿠 2년)에 창건되었다고 전해지는 고호도(護法堂)의 오토텐사(乙天社)·와카텐사(若天社)^[1]가 가스가즈쿠리(春日造) 양식의 사전으로 나란히 서 있으며, 둘 다 중요문화재로 지정되어 오늘날에도 고호도지를 모시고 있다. 고호도지 신앙은 수행자를 따르는 동자 형태의 귀신이라는 일본 중세의 종교관 ── 귀신을 조복(調伏)하고 사역하는 것이 법력의 증표로 여겨졌던 산악 불교의 심성 ── 을 배경으로 널리 행해졌으며, 쇼샤산의 오토텐·와카텐은 하리마 지역의 그 대표적인 사례로서 쇼쿠 쇼닌 전기의 영험담과 함께 전승되어 왔다.